Epilepsia

En antiguos textos mesopotámicos se describen ya sus síntomas típicos; esta enfermedad no era infrecuente. El cuerpo de quien padece una crisis epiléptica parece obedecer a voluntad ajena. De ahí quese la relacionara con una deidad (en la antigüedad judeocristiana se consideraba su padecimiento como un castigo divino o como obra de demonios. La pretendida curación consistía en la expulsión delespíritu maligno mediante un exorcismo).
Hipócrates, padre de la medicina observó que las heridas por traumatismo craneoencefálico se asociaban con cierta frecuencia a ataques epilépticos similares alo que observaba en sus pacientes lo que le llevó a afirmar que la causa de ésta dolencia está en el cerebro. Galeno defendió la misma opinión pero en la Edad Media se perdió ese legado médico puesse le volvió a atribuir a la epilepsia una causa sobrenatural.
En la segunda mitad del S.XIX, la medicina reconoce la relación entre ciertos procesos cerebrales y las crisis epilépticas. Hoy en día,la mayoría de los pacientes pueden evitar las crisis gracias al tratamiento basado en medicamentos. Además, la cirugía de la epilepsia ha conseguido en los últimos años grandes avances.
Se distinguenmás de treinta formas, cada una de ellas caracterizada por un tipo específico de crisis o por la combinación de varios tipos distintos. Las epilepsias sintomáticas permiten descubrir las alteracionesde las estructuras cerebrales que las producen: tumores, traumatismos craneoencefálicos o procesos inflamatorios. En otros casos, no se pueden evidenciar ninguna alteración estructural. Estas formas,llamadas idiopáticas, aparecen en edades infantil y juvenil. Las crisis epilépticas no son fenómenos infrecuentes: una de cada 10 personas sufren al menos 1 a lo largo de su vida (no padecennecesariamente epilepsia).
La electroencefalografía es la técnica que ha posibilitado la comprensión profunda de los procesos neuronales asociados a las crisis. Se ha comprobado que durante las crisis...