Epistemologia

¿Qué es la Epistemología?
Epistemología

significa literalmente "saber acerca del conocimiento"

(episteme = conocimiento; logos = saber). La epistemología es la rama de la
filosofía que se ocupa de estudiar:
a) qué es el conocimiento, sus límites y posibilidades (qué podemos saber,
cuál es el alcance de nuestro saber y si es posible alcanzar la certeza)
b) el objeto del conocimiento(qué es un objeto, qué o quién lo define), c) el
sujeto del conocimiento (qué conocemos y quién conoce) y
d) la relación entre el conocimiento y la circunstancia vital del investigador (la
historia, la cultura, el individuo y sus presupuestos metafísicos).Qué se
propone abordar la epistemología

Doxa – opinión Episteme – certeza análisis de las condiciones de validez y
legitimación de losenunciados mediante los cuales se expresa el
conocimiento de lo que se cree que hay en el mundo ¿Qué criterios permiten
otorgar condiciones de validez a un enunciado?

¿Qué es y para qué sirve la epistemología?
I.

La reciente eclosión de la epistemología

La epistemología, o filosofía de la ciencia, es la rama de la filosofía que
estudia la investigación científica y su producto, elconocimiento científico.
Mera hoja del árbol de la filosofía hace medio siglo, la epistemología es hoy
una rama importante del mismo. Para comprobar la afirmación anterior
basta advertir el peso relativo de las publicaciones y de los congresos en
este campo. Mientras hace medio siglo no había ninguna revista
especializada en epistemología.
La epistemología se ha convertido, en suma, en un áreaimportante de la
filosofía, tanto conceptual como profesionalmente. Por consiguiente vale la
pena averiguar qué es y para qué sirve o podría servir.

2.

El período clásico de la epistemología

Hasta hace medio siglo la epistemología era sólo un capítulo de la teoría del
conocimiento o gnoseología. Aún no se habían advertido los problemas
semánticos, ontológicos, axiológicos, éticos y de otrotipo que se presentan
tanto en el curso de la investigación científica como en el de la reflexión

metacientífica. Predominaban problemas tales como el de la naturaleza y
alcance del

conocimiento científico por oposición al vulgar, el de la

clasificación de las ciencias, y el de la posibilidad de edificar la ciencia
inductivamente a partir de observaciones.

Durante ese período, quepodemos llamar el período clásico, y que se
extiende nada menos que de Platón a Russell, la epistemología era cultivada
principalmente por científicos y matemáticos en horas de ocio o en trance
de dictar conferencias de divulgación, y por filósofos sin gran preparación
científica.

3.

La profesionalización de la epistemología

La situación que acabamos de describir cambió radicalmentecon la
fundación del Wiener Kreis en 1927. Por primera vez en la historia se reunía
un grupo de epistemólogos, algunos de ellos profesionales, con el fin de
intercambiar ideas e incluso de elaborar colectivamente una nueva
epistemología, el

empirismo lógico. La reflexión filosófica individual y

aislada, por tanto incontrolada, era ahora complementada por el trabajo en
equipo, a imagen ysemejanza del que ya se

había impuesto en las

ciencias. Al Círculo de Viena pertenecieron matemáticos, lógicos, filósofos,
historiadores, científicos naturales y científicos sociales. La actividad del
Círculo fue breve —duró menos de una década— pero intensa y
enormemente influyente.

No obstante, la epistemología que hacían y preconizaban los miembros del
Círculo de Viena tenía undefecto fatal: estaba atada a la tradición empirista
e inductivista de Bacon, Hume, Berkeley, Comte y Mach, tradición que era
incompatible con la epistemología de los procesos de enseñanza y
aprendizaje realista inherente al enfoque científico. Es verdad que los
empiristas lógicos respetaban la lógica y se esforzaban por hacer filosofía
exacta. También es cierto que todos ellos se esforzaron...