estrucuta lewia

Tales de Mileto.
La mayoría de los primeros filósofos creyeron tan sólo principios a aquellos que se dan bajo la forma de la materia; pues afirman que el elemento y principio primero de todas las cosas es aquel a partir del cual todas las cosas existen y llegan por primera vez al ser y en el que terminan por convertirse en su corrupción, subsistiendo la sustancia pero cambiando susaccidentes;  porque  tal naturaleza se  conserva siempre…,  pues es necesario  que haya alguna sustancia natural,  una o múltiple, de la que nazcan las demás, mientras ésta se conserva. Respecto al número y la forma de tal principio no todos están de acuerdo, sino que Tales, el iniciador de tal tipo de filosofía, dice que es el agua (por lo que manifestó que también la tierra está sobre el agua), tomando, talvez, dicha suposición de la observación de que el alimento de todas las cosas  es húmedo y que el calor mismo surge de este y vive por este (el principio de todas las cosas es aquello de donde nacen); de aquí dedujo su suposición y del hecho de que la semilla de todas las cosas tiene una naturaleza húmeda; y el agua es el principio natural de las cosas húmedas.
La filosofía griega pareceiniciarse con una ocurrencia extravagante, con la tesis de que el agua es el origen y la matriz de todas las cosas. ¿Es realmente necesario mantener la calma y la seriedad ante semejante afirmación? Sí, y por tres razones: la primera, porque la tesis enuncia algo acerca del origen de las cosas; la segunda, porque lo enuncia sin imagen o fabulación alguna; y, finalmente, la tercera razón, porque en ellase incluye, aunque sólo en estado de crisálida, el pensamiento “Todo es uno.” La primera de las razones enunciadas deja aún a Tales en compañía de la religión y la superstición, mientras que la segunda, sin embargo, lo excluye ya de tal compañía y nos lo muestra como un investigador de la Naturaleza; pero, a causa de la tercera razón, puede considerarse a Tales el primer filósofo griego.
CuandoTales enuncia: “todo es agua”, estremece al hombre y lo hace salir del manoseo vermiforme y de ese trastear por todos los rincones, tan característicos de las ciencias particulares; Tales presiente la solución última de las cosas, y en virtud de semejante presentimiento supera el vil cautiverio, la vulgar torpeza que reside en los grados más ínfimos del conocimiento. El filósofo trata de que resueneen sí mismo toda la armonía del universo, y luego intenta exteriorizarla en conceptos. Se trata, ciertamente, de medios de expresión muy pobres; en el fondo, son también metafóricos: una traducción infiel realizada a una esfera y a un lenguaje diferentes. Tales intuyó la unidad absoluta del ser, y cuando la quiso comunicar, ¡habló del agua!
-Tales afirmaba que el agua es el origen de todo yopinaba así al ver que aquello de lo que todo se nutre es húmedo y todo lo húmedo posee vida y que lo húmedo es aquello de donde nacen las cosas en su principio.
Tuvo esta opinión porque la semilla tiene siempre naturaleza húmeda y por ser el agua, para las cosas húmedas, principio de su naturaleza; ya que por ejemplo, en el ser humano, su sangre está compuesta por un 80% de agua.
Tales fue unprecursor del materialismo ya que dice que todo es materia y que todo surge a partir del agua por un proceso físico y no mediante ningún dios.
Tales a firma que todo surge de evaporación y de la condensación del agua ya que el agua vaporizada da lugar al aire y que el agua muy condensada da lugar a la tierra.
La idea de la humedad de las semillas, del movimiento que supone la vida, de que lanaturaleza y la realidad son algo animado y de que incluso el imán tiene “alma” porque atrae al hierro es una forma de mirar y observar la naturaleza y de traspasar al mundo y a la realidad de los sucesos con una nueva mentalidad.
Tales empezó a entender los fenómenos de la naturaleza partiendo de la observación y de la apariencia de las cosas. Esta forma de percibir el mundo señalaba entonces la...