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Por Ana Guardado
SAN SALVADOR - En el marco del cierre de los Diálogos Culturales de Invierno,de la Secretaría de Cultura del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN), el reconocido sociólogo chileno, Hugo Zemelman, ofreció una conferencia magistral en la que expuso que eltriunfo cultural del capitalismo parte de dos aspectos determinantes en la historia de América Latina: la inconsistencia del pensamiento crítico y la reproducción de los modelos de pensamiento impuestospor los grupos hegemónicos.
Para Zemeleman, “el gran triunfo del capitalismo no está en la inversión extranjera ni en el predominio de las empresas transnacionales, sino en lo cultural, en el cambiode las conductas todos los días”, plasmadas en “una subordinación, un conformismo que fortalece el poder hegemónico”.
Esta situación deviene, según el investigador , del hecho de que mientras amediados del siglo pasado el pensamiento dominante expandía su hegemonía cultural, “el pensamiento crítico fue terriblemente mecánico, determinista y lineal”, por lo que “no fue capaz de construir, sinosolo de denunciar, de describir y hacer diagnósticos”.
“El pensamiento crítico de los años 60 y 70 en América Latina era un pensamiento vacío”, dado que “no logró la complejidad de aunar dimensioneseconómicas, sociales y culturales”, alegó.
Esta situación se observó en países como Chile, donde “el pensamiento dominante tuvo claro que si no resolvía el problema de la cultura, no resolvía elproblema de su reproducción como grupo dominante”, así que organizó todo un Estado y una cultura que garantizara su continuidad. “El poder es una constante construcción de subjetividades y eso supone unaconstante articulación de lo económico, lo político y lo cultural”, aseguró.
En ese sentido, Zemelman señaló que “el capitalismo globalizado no es un fenómeno financiero, es un fenómeno cultural que...
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