Estudios

Docente:

Ciencias de la comunicación II ciclo

La Materia y La Conciencia
Relación entre ellas

Introducción
La humanidad se preguntaba ya en tiempos inmemoriales: ¿por qué el hombre deja de pensar, moverse y hablar después de la muerte? "Porque el alma ha abandonado su cuerpo”, respondía el salvaje de los tiempos primitivos. La muerte es la separación del alma del cuerpo. ¡Alma ycuerpo! ¡Cuántos siglos intentó el género humano descubrir la relación existente entre el cuerpo y lo que se denomina alma, mejor dicho, la conciencia del hombre! Pero resultó increíblemente difícil resolver este problema. ¿Cómo estudiar lo que no se ve ni se oye, lo que no huele ni tiene color? Porque así es, precisamente, nuestra conciencia, nuestro pensamiento, nuestra sensación. Nadie,excepto yo, siente mi dolor. Nadie conoce mi pensamiento si no habló de él. ¿Qué es pues, el pensamiento? Los idealistas y clericales han especulado durante siglos, y continúan especulando, con estas cuestiones. En la Biblia se dice que Dios creó al hombre de arcilla, de polvo terrenal. Este polvo no habría pasado de ser una estatua inerte si Dios no hubiera insuflado en ella el alma. Sólo después deeso empezó a vivir, a moverse y a pensar. El origen de la vida y del pensamiento, enseña la religión, es el alma, el principio espiritual. Es "la chispa de Dios" en el hombre. El cuerpo no puede existir sin el alma, será una cosa muerta. Pero, según la religión, el alma puede pasarse perfectamente sin el cuerpo. Se instala en él al nacer y lo abandona después de su muerte. La admisión de "la vida deultratumba" sigue siendo, incluso hoy, la base de todas las sectas religiosas. Débase ello a que la fantasía de los clericales puede desbocarse en este terreno con más facilidad que en ningún otro. "¿Quién va a controlarnos —piensan—, puesto que no hay testigos?" Hace nueve siglos, el gran sabio, filósofo y poeta Ornar Khayyam subrayaba esta idea, diciendo:
"¿Verdad que es extraño? ¡Cuánta genteha marchado hasta ahora al espacio ignoto! Y ni una sola persona ha regresado de él para contarlo todo y poner fin a la discusión".
Sin embargo, se han encontrado “testigos”, de los que hablaremos más adelante.De momento tiene importancia aclarar el fondo de la concepción idealista religiosa de la relación entre lo material y lo espiritual, que consiste en lo siguiente: 1) lo espiritual (laconciencia) existe antes que lo material; 2) puede existir sin lo material, es decir, no depende de ello. Lo material es “corruptible”, destructible, en tanto que lo ideal es eterno, indestructible. ¿Es cierto esto? Veámoslo

La Conciencia

La conciencia (del latín conscientia 'conocimiento compartido', pero diferente de consciencia, ser conscientes de ello) se define en general como elconocimiento que un ser tiene de sí mismo y de su entorno1, se refiere a la moral o bien a la recepción normal de los estímulos del interior y el exterior. Conscientĭa significa, literalmente, «con conocimiento» (del latín cum scientĭa). En la especie Homo sapiens, la conciencia implica varios procesos cognitivos interrelacionados. Se traduce del griego sy‧néi‧dē‧sis, de syn -'con'-y éi‧dē‧sis -'conocimiento'-, de modo que significa co-conocimiento, o conocimiento con uno mismo.1
Conciencia se refiere al saber de sí mismo, al conocimiento que el espíritu humano tiene de su propia existencia, estados o actos. Conciencia se aplica a lo ético, a los juicios sobre el bien y el mal de nuestras acciones. Una persona cloroformizada recobra la conciencia al cesar los efectos del anestésico. Una persona "deconciencia recta" no comete actos socialmente reprobables.
La conciencia en psiquiatría puede también definirse como el estado cognitivo no abstracto que permite la interactuación, interpretación y asociación con los estímulos externos, denominadosrealidad. La conciencia requiere del uso de los sentidos como medio de conectividad entre los estímulos externos y sus asociaciones.
Los humanos...