Etnografia de la comunicación

Actividad del 14 de noviembre de 2009.
Etnografía de la comunicación.
|Hymes |Ervin-Tripp |Saville-Troike |Bernstein |Labov |Halliday |
|La desarrolla en 1962. |De acuerdo a ellos se emplean|El campo de la etnografía se la |La lengua es untipo de control|El término marcador de código|La adquisición es un |
|Uso de la lengua en la vida social. |diversos “estilos” |comunicación (1982) se ha desarrollado|social pues se le dice a la |incluye rasgos variables que |proceso cognitivo y |
|Postula la comunicación como situación,|desarrollando dos términos: |con influencia de la sociología, del |gente lo que debeo no decir, |pueden usar todos los |social, el niño juega un |
|momento y acto. |reglas de simultaneidad y de |análisis interaccional del papel de la|también permite control |miembros de una comunidad |papel importante. La |
|Edita con Gumperz “American |alternancia, pudiendo |identidad, del estudio de la actuación|indirecto como:amenazas, |para distinguir entre las |identidad social de los |
|Anthropologist” 64 |caracterizar los rasgos que |por folkloristas y del trabajo de |maldiciones, chismes, etc. |variedades de sus |participantes también |
|“The Ethnography of Communication” |van juntos para identificar |filósofos del lenguaje. Se dirige a la|Influye comocontrol social, en|repertorios. Señalan el |desempeña un papel |
|1972. |un estilo del habla y la |comprensión del comportamiento |tanto que se usa en la |estatus social, educativo, la|importante y Halliday |
|Etnografía de la comunicación es un |selección entre estilos. La |lingüístico en situaciones culturales |política, ellenguaje formal y |ocupación, y la región de la |está de acuerdo, dice que|
|estudio sobre la complejidad |competencia de los hablantes |específicas pero también a la |el no formal tienen que ver con|que proviene el hablante, los|los niños aprenden el |
|sistemática de la comunicación con base|presupone el conocimiento |formulación de conceptos y teorías |el control socialen tanto que |marcadores físicos indican la|significado de la lengua |
|etnográfica (El uso de la lengua en el |“referencial” como |para la construcción de una metateoría|se acepta lo correcto. Según |edad, el sexo, y la condición|por la relación |
|contexto de situación, cultura y |“estilístico”. Las funciones |de la comunicación. |Bernstein, uncódigo |física, los marcadores |sistemática entre lo que |
|sociedad). |diacríticas son parte de las |Los enfoques cualitativos y |restringido es apropiado para |psicológicos revelan |ven y lo que oyen. Su |
|La humanidad no se puede entender sin |funciones estructurales, |cuantitativos de la comunicación no se|una situaciónritual, un amplio|características personales y |deseo de comunicarse |
|considerar la evolución y el |opuestas a las funciones de |oponen. |es apropiado para una situación|estados afectivos. Labov |surge de lo que observan |
|mantenimiento de su diversidad |uso, se distinguen la |Algunos de los temas principales de la|menosestructurada, donde los |distingue entre indicadores, |a su alrededor. Los niños|
|etnográfica. Las etnografías muestran |estructura(rasgos verbales y |etnografía de la comunicación son las |hablantes tienen más de dónde |marcadores y estereotipos. Un|empiezan a usar la lengua|
|que las comunidades difieren en sus |organización) del uso de la |pautas y funciones de la comunicación,|escoger. El...