Evolucion

En relación a los novísimos descubrimientos científicos en paleontología, antropología y biología, apareció una enorme literatura que trata de conciliar estos descubrimientos con lo que dice la Biblia sobre el tema de aparición del mundo y del hombre.
Hasta que punto esta cuestión es compleja, atestigua la presencia de gran cantidad de opiniones muy variadas y contradictorias. Personas alejadasde la fe, en base a la teoría de evolución, se inclinan de ver en el relato Bíblico de los primeros capítulos de Génesis, un eco de antiguos mitos y de producto de fantasía primitiva. Los "evolucionistas" consideran que la aparición de la vida y su desarrollo en la Tierra, — desde los mas simples microbios hasta el hombre contemporáneo, — está explicado completamente con los procesos físicos. Laacción del Creador, si no es negada directamente, es ignorada. Según su concepto, todas las propiedades del hombre están completamente explicables por causas físicas y a que él es solo el peldaño superior de la escalera de la evolución.
Los defensores de la inspiración Divina de la Biblia, a su vez, sospechan a los "evolucionistas" en una malintencionada manera de barajar los hechos con fin desocavar la fe en Dios. La posición extrema ocupan los llamados "creacionistas," que insisten en una interpretación literal de cada palabra del relato Bíblico sobre la creación del mundo. Todas las especies de vegetales y animales fueron, según ellos, creados en el acto en su aspecto terminado, no existen procesos evolutivos ni eslabones intermedios en el mundo animal. Los días de creación eran de 24horas. El mundo existe solo unos 7 500 mil años (lo que resulta del recuento de la edad de patriarcas pre y postdiluvianos).
Algunos piensan que la creación o evolución es una dura e inequívoca alternativa. Pero es esto así? Si Dios creó a Adán — entonces todos los hombres — su progenie — nacían en forma normal. El relato Bíblico sobre la creación de Adán expresa simbólicamente, que el cuerpohumano de material ya existente. No se describe la tecnología de la aparición del hombre.
Aparentemente, a la verdad hay que buscarla entre conceptos extremos, antes mencionados. Desgraciadamente, los intentos de conciliar los datos científicos con los puntos de vista religiosos, sufren de falta de objetividad, ausencia de verdaderos conocimientos y a veces introducen mas confusión, que resolucióncorrecta de las aparentes contradicciones.
En este trabajo nos ponemos la meta de iluminar algunas preguntas conceptuales, referidas a la fe, la razón, la religión y la ciencia, la creación y la evolución, a fin de ayudar al lector de comprender en la discusión entre los conceptos extremos sobre la aparición y desarrollo de la vida sobre la tierra. Mostraremos, que no existe un conflicto realentre la Biblia y la ciencia. En realidad, ambas fuentes de saber complementan uno al otro.
2. Dos revelaciones.
Todo lo que vamos a decir sobre la conciliación de Sagradas Escrituras con los mas recientes descubrimientos científicos se basa en el axioma de la veracidad y autenticidad de las revelaciones — la natural y la sobrenatural: El Señor habla de Si al hombre o directamente — a través de lailuminación espiritual; o indirectamente, a través de la naturaleza.
Como la Fuente de ambas revelaciones — la interna ó sobrenatural y la externa ó natural — es una, el contenido de ellas debe encontrarse en plena armonía, completando en forma reciproca, la una a la otra. Si a veces surgen "conflictos" entre juicios de científicos y teólogos, esto es el resultado, siempre, de una interpretaciónerrónea — o de los datos de la ciencia, o del sentido verdadero de la palabra Divina.
Las Sagradas Escrituras (Biblia) es el resultado escrito de la iluminación espiritual, de la cual Dios hizo dignos a Sus elegidos, profetas, para la revelación a los humanos de las verdades religiosas y morales. Eran y por siempre serán la fuente principal de todo lo que se refiere a la fe y a la moral. La...