Filósofos de Elea
Páginas: 8 (1946 palabras)
Publicado: 6 de mayo de 2014
Los filósofos de Elea
En Elea aparece un grupo de filósofos que reflexionaba sobre la naturaleza. Igualmente, pretendieron dar su visión particular sobre el mundo y la physis. Pero estos, en vez de centrarse en temas cósmicos, lo hicieron en los principios metafísicos de la realidad.
Jenófanes (570-480 a.C.)
Nació en Colofón, ciudad costera de Asia Menor. La tradición ha conservado dosnombres posibles para su padre: Dexio y Ortómeno, y uno para su maestro: el físico Arquelao.
Fue un poeta elegíaco y filósofo griego. Sus obras sólo se conservan en fragmentos, gracias a citas de autores posteriores, actualmente recopiladas en la obra de H. Diels, revisada por W. Kranz, Die Fragmente der Vorsokratiker ("Los fragmentos de los presocráticos").1 A partir de los fragmentosconservados, puede reconstruirse una visión del mundo y de los dioses opuesta a los planteamientos de la épica homérica y hesiódica.
Se le considera el fundador de la escuela. Fue un poeta y cantor ambulante que se estableció en Elea. Realizó una crítica devastadora a los poetas Homero y Hesíodo, los escritores de mitos, por su concepción de los dioses como hombres. Y consideró que el Ser Supremo de launidad de donde sale y mantiene todo el Universo, es el Universo mismo.
Vínculo con la “Escuela de Elea”
La tradición doxográfica, partiendo de una afirmación de Platón, quiso ver en Jenófanes al fundador de la escuela eleática. Aristóteles agregó que Parménides fue su discípulo. Este dato parece cobrar fuerza a partir de la consideración de la semejanza del dios jenofánico, atestiguada en susfragmentos considerados auténticos, con algunas notas del ente parmenídeo: la ausencia de traslación y la primacía del dios de Jenófanes sobre otros dioses y hombres fue equiparada con la inmovilidad y la unicidad del ente inteligido por Parménides.
Aparte de los fragmentos unánimemente considerados como auténticos, aparece un tratado, De Meliso Xenophane Gorgia , falsamente atribuido a Aristóteles.El escrito, ecléctico, contiene elementos doctrinales del peripatetismo y del estoicismo, e intenta mostrar la proximidad del modo de argumentar de Jenófanes y Parménides.
Parménides (530-515 a.C.)
Nació en la ciudad de Elea, colonia griega del sur de Magna Grecia (Italia).Discípulo y seguidor del pensamiento de Jenófanes y pensador más representativo e importante de la escuela. Considera alser como el Universo y considera que el ser es y no puede no-ser. Este ser es único, eterno, inmóvil y completo en sí mismo. El verdadero conocimiento se desarrolla en torno al ser, el resto no es más que pura opinión.
Parménides escribió una sola obra (“Sobre la naturaleza”): un poema filosófico en verso épico del cual han quedado únicamente algunos fragmentos conservados en citas de otrosautores.
Por lo que podemos deducir a partir de los testimonios conservados, el poema de Parménides representa una revelación divina dividida en dos partes:
La vía de la verdad, donde se ocupa de «lo que es» o «ente», y expone varios argumentos que demuestran sus atributos: es ajeno a la generación y la corrupción y por lo tanto es inengendrado e indestructible, es lo único que verdaderamente existe—con lo que niega la existencia de la nada— es homogéneo, inmóvil y perfecto.
La vía de las opiniones de los mortales, donde trata de asuntos como la constitución y ubicación de los astros, diversos fenómenos meteorológicos y geográficos, y el origen del hombre, construyendo una doctrina cosmológica completa.
Ocupaciones y anécdotas
Legislador
Plutarco, Estrabón y Diógenes —siguiendo eltestimonio de Espeusipo— coinciden en afirmar que Parménides participó en el gobierno de su ciudad, organizándola y dándole un código de leyes admirable.
Médico
En 1969 se produjo en Velia un hallazgo arqueológico que aportó un nuevo elemento a las especulaciones sobre la vida de Parménides. Se encontró el pedestal de una estatua del siglo I d. C. con cuatro palabras: ΠΑ[Ρ]ΜΕΝΕΙΔΗΣ ΠΥΡΗΤΟΣ...
En Elea aparece un grupo de filósofos que reflexionaba sobre la naturaleza. Igualmente, pretendieron dar su visión particular sobre el mundo y la physis. Pero estos, en vez de centrarse en temas cósmicos, lo hicieron en los principios metafísicos de la realidad.
Jenófanes (570-480 a.C.)
Nació en Colofón, ciudad costera de Asia Menor. La tradición ha conservado dosnombres posibles para su padre: Dexio y Ortómeno, y uno para su maestro: el físico Arquelao.
Fue un poeta elegíaco y filósofo griego. Sus obras sólo se conservan en fragmentos, gracias a citas de autores posteriores, actualmente recopiladas en la obra de H. Diels, revisada por W. Kranz, Die Fragmente der Vorsokratiker ("Los fragmentos de los presocráticos").1 A partir de los fragmentosconservados, puede reconstruirse una visión del mundo y de los dioses opuesta a los planteamientos de la épica homérica y hesiódica.
Se le considera el fundador de la escuela. Fue un poeta y cantor ambulante que se estableció en Elea. Realizó una crítica devastadora a los poetas Homero y Hesíodo, los escritores de mitos, por su concepción de los dioses como hombres. Y consideró que el Ser Supremo de launidad de donde sale y mantiene todo el Universo, es el Universo mismo.
Vínculo con la “Escuela de Elea”
La tradición doxográfica, partiendo de una afirmación de Platón, quiso ver en Jenófanes al fundador de la escuela eleática. Aristóteles agregó que Parménides fue su discípulo. Este dato parece cobrar fuerza a partir de la consideración de la semejanza del dios jenofánico, atestiguada en susfragmentos considerados auténticos, con algunas notas del ente parmenídeo: la ausencia de traslación y la primacía del dios de Jenófanes sobre otros dioses y hombres fue equiparada con la inmovilidad y la unicidad del ente inteligido por Parménides.
Aparte de los fragmentos unánimemente considerados como auténticos, aparece un tratado, De Meliso Xenophane Gorgia , falsamente atribuido a Aristóteles.El escrito, ecléctico, contiene elementos doctrinales del peripatetismo y del estoicismo, e intenta mostrar la proximidad del modo de argumentar de Jenófanes y Parménides.
Parménides (530-515 a.C.)
Nació en la ciudad de Elea, colonia griega del sur de Magna Grecia (Italia).Discípulo y seguidor del pensamiento de Jenófanes y pensador más representativo e importante de la escuela. Considera alser como el Universo y considera que el ser es y no puede no-ser. Este ser es único, eterno, inmóvil y completo en sí mismo. El verdadero conocimiento se desarrolla en torno al ser, el resto no es más que pura opinión.
Parménides escribió una sola obra (“Sobre la naturaleza”): un poema filosófico en verso épico del cual han quedado únicamente algunos fragmentos conservados en citas de otrosautores.
Por lo que podemos deducir a partir de los testimonios conservados, el poema de Parménides representa una revelación divina dividida en dos partes:
La vía de la verdad, donde se ocupa de «lo que es» o «ente», y expone varios argumentos que demuestran sus atributos: es ajeno a la generación y la corrupción y por lo tanto es inengendrado e indestructible, es lo único que verdaderamente existe—con lo que niega la existencia de la nada— es homogéneo, inmóvil y perfecto.
La vía de las opiniones de los mortales, donde trata de asuntos como la constitución y ubicación de los astros, diversos fenómenos meteorológicos y geográficos, y el origen del hombre, construyendo una doctrina cosmológica completa.
Ocupaciones y anécdotas
Legislador
Plutarco, Estrabón y Diógenes —siguiendo eltestimonio de Espeusipo— coinciden en afirmar que Parménides participó en el gobierno de su ciudad, organizándola y dándole un código de leyes admirable.
Médico
En 1969 se produjo en Velia un hallazgo arqueológico que aportó un nuevo elemento a las especulaciones sobre la vida de Parménides. Se encontró el pedestal de una estatua del siglo I d. C. con cuatro palabras: ΠΑ[Ρ]ΜΕΝΕΙΔΗΣ ΠΥΡΗΤΟΣ...
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