FILOSOF A MEDIEVAL

FILOSOFÍA MEDIEVAL

El tránsito de la filosofía en la Antigüedad a la filosofía en la Edad Media viene
Marcado por una serie de elementos nuevos que se introducen en el pensamiento occidental por una religión, el CRISTIANISMO.
Desde la aparición del Cristianismo hasta la crisis del pensamiento medieval del S XIV, la filosofía se va a constituir como discusión en torno a dos fuentes deconocimiento distintas: FE y RAZON. La confrontación entre estas dos actitudes ante el hombre y ante el mundo, entre las exigencias de la fe y las imposiciones de la razón, contribuyen a generar un ambiente que conformará una filosofía con sentido propio. El triunfo del Cristianismo o cuando menos, su equiparación intelectual con la filosofía griega durante el imperio romano, se debe a unos cuantoscristianos cultos que tomaron una posición frente al pensamiento pagano (sobre todo con el interlocutor más válido, el PLATONISMO) y que crean lo que se puede llamar FILOSOFIA CRISTIANA. La culminación de este proceso de enfrentamiento podemos encontrarla durante el S V en el pensador de Hipona, SAN AGUSTIN.
A partir de la caída del imperio romano y hasta el siglo XIII, la filosofía medieval
será, sobretodo, AGUSTINISMO. Habrá que esperar a la filosofía de STO. TOMAS para que se produzca un nuevo rumbo en la filosofía occidental. La lectura de Aristóteles por pensadores árabes, su expansión junto con el crecimiento del ISLAM y su introducción en las universidades occidentales durante los siglos XII y XIII alentará la necesidad de sintetizar el pensamiento agustiniano (de base neoplatónica) y elaristotelismo. De esto son muestra ejemplar las ideas tomistas. El siglo XIV supondrá la génesis del derrumbamiento definitivo de los esquemas intelectuales de la Edad Media. La emancipación del hombre de la tutela divina y de la tradición en orden a crear un pensamiento racional y libre será el horizonte filosófico de los siguientes siglos. Serán otros tiempos.


Características y contextohistórico.
La patrística surge durante la Edad Media; en un momento en el que el Cristianismo comienza a asentarse en Europa pero todavía no tiene muy definidas todas sus bases. La influencia de la filosofía Aristotélica es muy grande y por tanto el mundo se rige por planteamientos racionales en los que la Filosofía y, por ende, la Razón son muy importantes, aún más, indiscutibles. En este contextollega el Cristianismo a Europa, y lo hace intentando someter la Razón a la Fe y planteando un domino de la Fe sobre la razón. Este momento histórico se caracteriza por la ausencia de libertad de pensamiento, así como por un control férreo por parte de las instituciones religiosas que llegan con nuevas miras y nuevas concepciones del mundo que no encajan demasiado en el pensamiento de los hombres delmomento. El objetivo fundamental de la Filosofía en este momento consiste en el esclarecimiento de las proposiciones teológicas. Es un momento fundamental mente religioso y en el que los planteamientos filosóficos de otra índole no encuentran su lugar. Surgen nuevos problemas filosóficos todos ellos relacionados con Dios, con su existencia, con su esencia... La filosofía de este momento es deudoradel pensamiento aristotélico y platónico así como del estoicismo y busca el modo de sintetizar estos planteamientos dentro de la doctrina cristiana sin que ésta pierda su carisma, pero sin establecer una ruptura clara con el pensamiento anterior. La filosofía medieval incluye no sólo la filosofía cristiana sino también la filosofía árabe y la judía. La Escuela de Toledo, recoge todo este bullirde ideas y es testigo de las reflexiones filosóficas así como de las relaciones que se establecían entre las distintas culturas que por entonces dominaban el pensamiento filosófico occidental. • División cronológica La historia del pensamiento en la Edad Media se divide en tres grandes grupos: A. La Patrística (primeros siglos de la era cristiana) En este momento se platean los problemas...