FILOSOFIA En El Tiempo Mediaval

FILOSOFIA.
PROBLEMAS DE LA FILOSOFIA MEDIAVAL:
La razón y la fe como fundamentos de la verdad.
FE Y RAZON DE LA EDAD MEDIA El problema fundamental que analiza la filosofía medieval es la relación entre fe y conocimiento donde la primacía es de la fe sobre la razón. La iglesia cristiana, tras la caída del imperio romano, toma el control político y cultural de Europa; por lo que, de maneraconveniente, la iglesia detiene el desarrollo científico y filosófico bajo la denominación de herejía y toma el control completo de la ciencia y la filosofía. En este punto, las ciencias y filosofías se vuelven sirvientes de una sola ciencia particular: la teología.
La filosofía griega fue duramente reprimida por la iglesia, dado que en los pensamientos de los filósofos griegos se encontraban ideas desubstancia y esencia que iban en contra del pensamiento cristiano y la existencia de Dios, lo cual era considerado por la iglesia como herejía. Principalmente el cristianismo destruyo casi por completo los escritos de Aristóteles, platón y Sócrates.Los pensadores medievales más representativos son: San Agustín, San Anselmo y Santo Tomas de Aquino. TOMAS DE AQUINO " ARMONIA ENTRE FE Y RAZON" Desdenuestra posicion actual nos sorprende tal y como pensamos que debí ser la Edad Media- que en algun momento la Filosofa y/o la Iglesia tuviera que ocuparse de este tema : ¿Como se relacionan , si es posible, dos modos tan dispares como son la Razoón y la Fe?
Hagamos algunas aclaraciones:
La Iglesia - o directamente el cristianismo- no lo tiene tan fcil : en su historia tiene tanto momentos depersecucioón fisica, como ideolóogica, como incluso de poder cuasi absoluto.
Los primeros pasos de la iglesia van destinados a hacerse presentes y respetados; por ello es necesario establecer una relacióon dialectica con otros agentes sociales: no es la pretende sin del cristianismo la de mantenerse como ideologa o sociedad aislada.
El peso de la ciencia griega o grecoromana es grande; la creencia en unsolo dios choca frontalmente con el entramado cultural de la poca, y la actitud de fe y de esperanza para entender el mundo no es directamente asumible desde planteamientos racionales.



As, personajes importantes dentro de la iglesia van a ocuparse no solo de establecer los cimientos doctrinales del cristianismo y de la iglesia, sino tambin de la tarea de abrir a la sociedad esta nueva manera deestar en el mundo; se establece de este modo un continuo debate interno sobre la conciliacion entre la dicha cristiana de la Fe y el comun sentido humano de la Razon. Es un tema recurrente y vital durante este perodo para personajes vitales dentro de la Iglesia desde su inicio: Justiniano, Tertuliano, San Agustin ,San Anselmo, Alberto Magno, Santo Tomas, Duns Scoto, Guillermo de Ockham,etc.¿PORQUE FUE EL PROBLEMA? LA EVOLUCION DE LAS RELACIONES ENTRE RAZON Y FE EN El PENSAMIENTO MEDIEVAL CRISTIANO. La Edad Media es una etapa historica que se prolonga del siglo V (cada del Imperio romano) hasta el siglo XV (llegada de Colon a America) y se la suele calificar Como teocentrica, por la gran importancia que tuvo la religion, llegando esta a Impregnar la vida cotidiana y todas lasmanifestaciones culturales: literatura, pintura, Arquitectura,… y, por supuesto, tambien la filosofa Uno de los principales temas que se plantea el pensamiento medieval es el de las Controversias entre razon y fe. Los primeros pensadores cristianos deban hacer entender El mensaje cristiano y diferenciarlo de otros pensamientos. La propagacion de la fe exija interpretar bien los textos biblicos, adoptar losconceptos de la filosofa griega Necesarios para expresar adecuadamente el nuevo pensamiento, y distinguir lo propio de La razn (la bsqueda de una explicacion racional de todo cuanto es, es decir, la Bsqueda de la verdad) y lo propio de la fe (las Sagradas Escrituras son la Palabra de Dios y, por tanto, la Verdad Absoluta).
El cristianismo no es una filosofa, es una religin revelada. Esto quiere...