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¡Ñucanchic huasipungo! La voz del
indio en la novela ecuatoriana del
siglo XX
Análisis y comparación del lenguaje y la voz del indio en base a la
perspectiva de Mijaíl Bajtín.

Juan Esteban Dávalos

Institutionen för spanska, portugisiska och Latinamerikastudier
Examensarbete 15 poäng
Spanska
Spanska för skolår 6-9 och gymnasieskolan (270 hp)
Höstterminen 2012
Handledare: Oscar GarcíaExaminator: María Bernal
English title: Ñucanchic huasipungo- The indians voice in twentiethcentury Ecuadorian novels.

¡Ñucanchic huasipungo! La voz del indio
en la novela ecuatoriana del siglo XX
Análisis y comparación del lenguaje y la voz del indio en base a la
perspectiva de Mijaíl Bajtín.

Juan Esteban Dávalos

Abstract
El estudio que presentamos a continuación tiene como propósitoanalizar y comparar el
lenguaje y la voz del indio en las novelas Huasipungo (1934) de Jorge Icaza, Mi tío Atahualpa
(1972) de Paulo de Carvalho-Neto y Camino al infinito (1988) de Vicente Levi Castillo.
Huasipungo, una de las obras más significativas de la literatura ecuatoriana del siglo XX y del
realismo social, tuvo como objetivo denunciar la dura y pobre realidad del indígena
ecuatoriano ainicios de siglo. Sin embargo, el desarrollo y los avances alcanzados por las
comunidades indígenas en la sociedad ecuatoriana actual nos hacen preguntar si aquel
personaje continúa siendo representado de la misma forma en la literatura moderna, o si ha
cambiado en alguna manera. Teniendo en cuenta que las técnicas de narración modernas
pudieran haber influido en la caracterización de dichopersonaje, hacemos referencia tanto a
su contexto histórico en la sociedad ecuatoriana como a los rasgos de la novela indianista,
indigenista y neo- indigenista. Para dar respuesta a nuestras preguntas de investigación nos
servimos de la perspectiva iniciada por Mijaíl Bajtín; y utilizando algunos de sus conceptos
como la heteroglosia, el dialogismo y el carnaval, analizamos el lenguaje y lavoz o
conciencia del indio de las novelas para determinar si se pueden considerar monológicas o
polifónicas.
Concluimos que en las tres novelas aparecen rasgos característicos del carnaval y personajes
indígenas muy distintos el uno del otro, tanto en su lenguaje como en su ideología. Colegimos
también que Huasipungo y Camino al infinito son novelas monológicas ya que exponen una
solaconciencia; y que el dialogismo entre las conciencias presentes en Mi tío Atahualpa,
hacen de esta, una novela polifónica.

Palabras claves: Polifonía, dialogismo, carnaval, indio, Bajtín, Ecuador, novela.

Indice
1 Introducción............................................................................................................................ 1
1.1 La figura del indio en la literaturaecuatoriana .................................................................... 1
1.2 Objetivo, preguntas de investigación e hipótesis. ................................................................ 3
1.3 Corpus.............................................................................................................................. 4
1.3.1 Sobre los autores...................................................................................................... 5
1.4 Método ............................................................................................................................ 6
1.5 Delimitaciones .................................................................................................................. 7
2 Contextohistórico................................................................................................................... 8
2.1 Introducción ..................................................................................................................... 8
2.2 Contexto histórico del indígena.......................................................................................... 8
2.3 Actualidad del indígena...