Galileo

¿porque Galileo Galilei afirma que "las matemáticas son el lenguaje en el que esta escrito el universo"?
además de su batalla por la teoría heliocéntrica de Copérnico, más bien su ruptura con el pensamiento medieval y aristotélico, fue precisamente en en el estudio de la mecánica y la descripción matemática del movimiento que Galileo desarrolló su principal contribución al pensamientocientífico propiamente. Lo que estableció como principio metodológico fue la cuantificación matemática de las afirmaciones sobre el mundo. Esto significaba una profunda ruptura cognoscitiva, el esquema cualitativo, rígido, abstracto, inflexible, del mundo medieval.


Galileo no solo estableció que por medio de las matemáticas era posible describir la leyes del mundo, sino que, además, afirmó que losprimeros principios, aquellos de los que había que partir para luego deducir las leyes matemáticamente, debían ser establecidos a través de la experiencia y la experimentación. Esto representaba una extraordinaria ruptura con el pensamiento medieval y con la Antigüedad griega clásica, e, incluso, en relación con pensadores de su tiempo, como el mismo Descartes. La mayoría de los pensadores previos aGalileo afirmaban que los primeros principios debían ser extraídos de la mente. Descartes, por ejemplo, afirmaba ideas claras y distintas de las que todo debería partir. Para Galileo, el nuevo énfasis era la experiencia y sobre todo las matemáticas.
Es interesante notar que la mayoría de estos grandes científicos del siglo XVII y del siglo XVIII, más que grandes experimentadores, eran básicamentematemáticos buscando ofrecer formulaciones matemáticas y cuantitativas del mundo físico.
Si se entiende bien, esta metodología que afirma la experiencia y la cuantificación matemáticas en la descripción de la realidad externa, poseía una fuerza revolucionaria incluso más profunda que cualquier revolución en la cosmología. Con ella se establecía una ruptura con los criterios básicos medievales yescolásticos para el establecimiento y defensa de las verdades. La nueva ciencia ponía en jaque a la columna vertebral epistemológica del pensamiento anterior.
Fue una época de grandes realizaciones. No puede dejar de mencionarse que Harvey, quien ofreció una explicación mecánica de la circulación sanguínea, fue contemporáneo de Galileo, y en el año 1 628 publicaba su libro Exencitatioanatomica de motu cordis et sanguinis in animalibus que, en la tradición de Vesalio, significaba una nueva visión sobre la anatomía y la fisiología. De hecho, esta propuesta sobre la circulación de la sangre se realizó en el marco de una metodología experimental y teniendo a la mano una visión mecanicista de la realidad. Antes que Harvey, Miguel Servet había descubierto la circulación sanguínea; sutrágico destino ya lo mencionamos.
La visión de Galileo afirmaba el carácter matemático de las leyes de la naturaleza. Esto lo establecía, por ejemplo, en el movimiento uniformemente acelerado, en el movimiento de los proyectiles, etc. Ahora bien, cabe preguntarse si esta aproximación era diferente a la sostenida por Platón. Al fin y al cabo, bajo la influencia pitagórica probablemente, Platón entendíalas matemáticas como fundamento de la realidad. Esto es cierto. Sin embargo, la visión de Platón era dogmática y abstracta y más que interpretar la realidad y el mundo y describirlo por medio de relaciones cuantitativas matemáticas, buscaba hacer lo contrario: reducir el mundo a las matemáticas. No se trataba de encontrar armonía entre matemáticas y realidad a partir de la experiencia y laobservación, sino imponer los objetos matemáticos al mundo. Para Galileo, por ejemplo, si la noción matemática no servía para explicar la realidad, simplemente había que encontrar otra relación. Para Platón, la realidad eran precisamente los objetos matemáticos, el mundo sensible y empírico era imperfecto.
Uno de los ejemplos clásicos con el que se ilustra el método revolucionario de Galileo es el...