genocidio en guatemala



EL GENOCIDIO EN GUATEMALA

APROXIMACIÓN AL GENOCIDIO EN GUATEMALA
Guatemala sufrió una guerra durante 36 años que causó, según el informe de la Comisión para el Esclarecimiento Histórico, más de 200.000 víctimas, de las cuales, el 83% eran mayas y el 17% ladinos. Por primera vez en la historia del país, una comisión oficial confirma que el racismo constituyó un elemento fundamental paraexplicar la saña y discriminación con la que se llevaron a cabo los operativos militares contra el pueblo indígena.
Partamos de una definición de racismo entendida esta como:
“la valoración generalizada y definitiva de unas diferencias, biológicas o culturales, reales o imaginarias, en provecho de un grupo y en detrimento del Otro, con el fin de justificar una agresión y un sistema dedominación. Estas actitudes pueden expresarse como conductas, imaginarios, prácticas racistas o ideologías que como tales se expanden a todo el campo social formando parte del imaginario colectivo. Pueden proceder de una clase social, de un grupo étnico o de un movimiento comunitario; o provenir directamente de las instituciones o del Estado, en cuyo caso hablaremos de racismo de Estado. Puede ocupardistintos espacios de la sociedad, dependiendo de que la relación de dominación tenga su origen en una clase, un grupo étnico, un movimiento comunitario o el Estado.
Durante la etapa de la dictadura Ubiquista (Jorge Ubico) ya no era necesario «regenerar al indio», la dictadura ya lo había logrado a través del trabajo forzoso. Lo que se buscaba era justificar un sistema de dominación basado en elracismo biológico.1 El máximo exponente de esta teoría fue el literato, periodista y secretario de la presidencia de Ubico, Carlos Samayoa Chinchilla. Algunas de sus afirmaciones más notables que contribuyeron a generar los tópicos actuales del indígena y las prácticas sociales de discriminación y genocidio fueron las siguientes:
 “el indio será siempre indio, porque el alma de su raza ya murió,porque carece de energía a causa de su mala alimentación, el maíz, y porque es irredimible por naturaleza ... dime lo que comes y te diré lo que será tu descendencia… El indio de América ya colmó su misión. En mi concepto nada sería capaz de sacarlo de su letargo espiritual y el primer obstáculo para obtener su íntegra liberación será su propia idiosincrasia”.2
En sus cartas abiertas en el diario ElImparcial, aconsejaba “el exterminio del indio” como en Argentina o la reducción en reservas como en Estados Unidos, además se jactaba de los resultados obtenidos en estos países, que según él “habían sido excelentes”. En su discurso, aparecen todos los tópicos respecto del «indio», haragán, degenerado, huraño, irredimible, un elemento decorativo, y lo que era más grave estaba colaborando a laconstrucción de un estereotipo y de un prejuicio racista. Las frases “indio será siempre indio”, una sombra, un ser agónico, un sonámbulo, cuyas energías gastadas le impiden seguir viviendo, porque “es un obstáculo para el desarrollo, muerto en vida al que hay que ayudarle a morir”; y sólo si no se logra eliminarle, que sería lo deseable, habría que fusionar su sangre con “representantes de la razablanca”. De su discurso se desprende que lo que defendía era indudablemente un sistema de opresión y de dominación por la «raza blanca». Estaba justificando la construcción de un racismo de estado, fundamentado en una dictadura represiva de 13 años y en el trabajo forzado de los indígenas para paliar la crisis de dominación oligárquica que se produjo con la caída de los precios del café.
Esteproyecto de nación eugenésica fue mantenido por otros intelectuales como Miguel Ángel Asturias, Federico Mora, Epaminondas Quintana, Víctor Soto, etc., todo ellos partidarios de la eugenesia como estrategia de blanqueamiento de la nación.
El racismo tuvo un crecimiento exponencial durante este periodo y se formó un Estado nacional uniforme y mono-étnico; las élites guatemaltecas pensaron que...