Gerra Humana
Páginas: 8 (1921 palabras)
Publicado: 11 de octubre de 2012
La Guerra Real en la América Septentrional fue una Guerra Humana:
Algunas gentes, arraigadas desde hacía mucho tiempo en el continente, elaboraban redes "estratégicas" populares para extenderse unas hacia otras y hacia el mundo, conectándose tanto a los mercados más cercanos como a los más allá del horizonte
Otras, llegando de Europa, arreglaban sistemas de control, para enredar alas gentes arraigadas y explotarlas. Aunque estos británicos e ibéricos y franceses competían muchas veces entre sí por el dominio, sí llegaron otras ocasiones cuando cooperaban en la caza humana.
Los dos sistemas no constituían naciones demarcadas por una frontera geográfica, ni al principio por la distinción entre una clase superior y una clase de pobres condenados a emplear "las armas de losdébiles" -- sino dos modos distintos para cubrir el mismo continente con relaciones humanas.
Se reveló este conflicto de varias maneras:
en los mapas y en los conceptos visuales de las relaciones entre pueblos
en la imbricación misma de los sistemas, y por eso en las elecciones morales enfrentadas en la vida de individuos
en los movimientos demográficos
y en unas batallasformales
Las rutas cotidianas y las visiones geográficas
Se puede visualizar las dos redes, como sí se visualizaron en aquel entonces, en los conceptos geográficos entretenidos por personas que conocían la realidad cotidiana, como un llamado Cacique Chicasá de 1723 y el general Edmund P. Gaines de 1830.
La realidad de cada red -- la popular, y la dominadora -- se incorporaba tantoen las rutas entrelazadas como en el dibujo que sus propios intelectuales presentaban de las relaciones geográficas entre pueblos. Las limitaciones y la subsistencia se trazaban en aquel suelo de cada día, mientras que las relaciones potenciales se expresaban en estos conceptos espaciales
Por ejemplo, durante gran parte del período colonial, se mantenía una red de sendas y caminos indígenaspor toda la región entre las Carolinas y el río Mississippi. Preguntándonos si podemos inferir un correspondiente conciencia intelectual del padrón continental, encontramos que sí. El sistema de rutas (visible aun hoy día en los restos arqueológicos) tenía análogo en los mapas que varios cartógrafos indígenas, como el "Cacique Chicasá" de 1723, transmitieron a sus contrincantes ingleses. El hechomismo de esta visión de relaciones entre pueblos (los círculos en el mapa de 1723) nos indica que el desarrollo mismo de las rutas físicas habría sido evidencia de una visión estratégica, emergente de todas las "neuronas" del continente.
Las rutas arqueológico-historicas, como trazadas en la cartografía de Helen Hornbeck Tanner
Las rutas en la obra de H.H.Tanner
Las relaciones entrepueblos, como vistas en la imagen del Cacique Chicasá, y presentada en el reportaje analítico de Gregory A. Waselkov.
El concepto del cacique Chicasá
Haz clic en una imagen chica para ver una más amplia.
Tal conexión, entre la red cotidiana y las redes proyectadas por los propios políticos e intelectuales de una cultura, funcionaba también dentro de las fuerzas de control.En la región entre el Atlántico y la cuenca del Mississippií, ya existía antes de1830 una gran red de ríos, recientemente mejorada por canales y otras obras artificiales. Aun antes del desarrollo de los ferrocarriles, esta red brindaba a las sociedades criollas de la zona grandes oportunidades económicas y estratégicas. Se parecía en mucho a la empleada por la sociedad indígena de añosanteriores. Pero el esfuerzo de trazaz los canales, y de construir los primeros ferrocarriles chiquitos, sugirió a unos estrategas la posibilidad de que tales extensiones se acumularan y convirtieran en un sistema para garantizar el acceso de tropas norteamericanas a la frontera contra indios y mexicanos. El más imaginativo de estos estrategas fue el general Edmund P. Gaines, en una serie de proyectos que...
Algunas gentes, arraigadas desde hacía mucho tiempo en el continente, elaboraban redes "estratégicas" populares para extenderse unas hacia otras y hacia el mundo, conectándose tanto a los mercados más cercanos como a los más allá del horizonte
Otras, llegando de Europa, arreglaban sistemas de control, para enredar alas gentes arraigadas y explotarlas. Aunque estos británicos e ibéricos y franceses competían muchas veces entre sí por el dominio, sí llegaron otras ocasiones cuando cooperaban en la caza humana.
Los dos sistemas no constituían naciones demarcadas por una frontera geográfica, ni al principio por la distinción entre una clase superior y una clase de pobres condenados a emplear "las armas de losdébiles" -- sino dos modos distintos para cubrir el mismo continente con relaciones humanas.
Se reveló este conflicto de varias maneras:
en los mapas y en los conceptos visuales de las relaciones entre pueblos
en la imbricación misma de los sistemas, y por eso en las elecciones morales enfrentadas en la vida de individuos
en los movimientos demográficos
y en unas batallasformales
Las rutas cotidianas y las visiones geográficas
Se puede visualizar las dos redes, como sí se visualizaron en aquel entonces, en los conceptos geográficos entretenidos por personas que conocían la realidad cotidiana, como un llamado Cacique Chicasá de 1723 y el general Edmund P. Gaines de 1830.
La realidad de cada red -- la popular, y la dominadora -- se incorporaba tantoen las rutas entrelazadas como en el dibujo que sus propios intelectuales presentaban de las relaciones geográficas entre pueblos. Las limitaciones y la subsistencia se trazaban en aquel suelo de cada día, mientras que las relaciones potenciales se expresaban en estos conceptos espaciales
Por ejemplo, durante gran parte del período colonial, se mantenía una red de sendas y caminos indígenaspor toda la región entre las Carolinas y el río Mississippi. Preguntándonos si podemos inferir un correspondiente conciencia intelectual del padrón continental, encontramos que sí. El sistema de rutas (visible aun hoy día en los restos arqueológicos) tenía análogo en los mapas que varios cartógrafos indígenas, como el "Cacique Chicasá" de 1723, transmitieron a sus contrincantes ingleses. El hechomismo de esta visión de relaciones entre pueblos (los círculos en el mapa de 1723) nos indica que el desarrollo mismo de las rutas físicas habría sido evidencia de una visión estratégica, emergente de todas las "neuronas" del continente.
Las rutas arqueológico-historicas, como trazadas en la cartografía de Helen Hornbeck Tanner
Las rutas en la obra de H.H.Tanner
Las relaciones entrepueblos, como vistas en la imagen del Cacique Chicasá, y presentada en el reportaje analítico de Gregory A. Waselkov.
El concepto del cacique Chicasá
Haz clic en una imagen chica para ver una más amplia.
Tal conexión, entre la red cotidiana y las redes proyectadas por los propios políticos e intelectuales de una cultura, funcionaba también dentro de las fuerzas de control.En la región entre el Atlántico y la cuenca del Mississippií, ya existía antes de1830 una gran red de ríos, recientemente mejorada por canales y otras obras artificiales. Aun antes del desarrollo de los ferrocarriles, esta red brindaba a las sociedades criollas de la zona grandes oportunidades económicas y estratégicas. Se parecía en mucho a la empleada por la sociedad indígena de añosanteriores. Pero el esfuerzo de trazaz los canales, y de construir los primeros ferrocarriles chiquitos, sugirió a unos estrategas la posibilidad de que tales extensiones se acumularan y convirtieran en un sistema para garantizar el acceso de tropas norteamericanas a la frontera contra indios y mexicanos. El más imaginativo de estos estrategas fue el general Edmund P. Gaines, en una serie de proyectos que...
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