Grecia

Grecia: de mitos y Dioses
¡Primero fueron los dioses!
La civilización griega "creó" un sistema mitológico que ha ejercido una gran influencia en el arte y la cultura occidental. Para ello fusionó cultos y divinidades de los pueblos agrícolas mediterráneos con los cultos y divinidades celestiales de los pueblos de pastores indoeuropeos. Restos aún más primitivos se detectan en algunassupervivencias de animales asociados con algunos dioses: la lechuza de Atenea, el águila de Zeus, por ejemplo. Cuenta Herodoto sobre este tema: "LII. De los pelasgos oí decir igualmente [...] que antiguamente invocaban en común a los dioses en todos sus sacrificios, sin dar a ninguno de ellos nombre o dictado peculiar, pues ignoraban todavía cómo se llamasen. A todos designaban con el nombre de Theoi(dioses) [...]. Pero habiendo oído con el tiempo los nombres de los dioses venidos de Egipto, [...] acordaron consultar al oráculo de Dodona [...] reputado ahora como el más antiguo entre los griegos [...] y preguntado si sería bien adoptar los nombres tomados de los bárbaros, respondió afirmativamente; y desde aquella época los pelasgos empezaron a usar en sus sacrificios de los nombres propios de losdioses, uso que posteriormente comunicaron a los griegos." LIII. "En cuanto a las opiniones de los griegos sobre la procedencia de cada uno de sus dioses, sobre su forma y condición y principio de su existencia, datan de ayer, por decirlo así, o de pocos años atrás. Cuatrocientos y no más de antigüedad pueden llevarme de ventaja Hesíodo y Homero, los cuales escribieron la Teogonía entre losgriegos, dieron nombre a sus dioses, mostraron sus figuras y semblantes, les atribuyeron y repartieron honores, artes y habilidades, [...]". HERODOTO, Los nueve libros de historia, Libro II, Barcelona, Iberia, 1960.

La tarea de Hesíodo: el orden
Resalta en Hesíodo su esfuerzo por introducir en la herencia mítica un orden moral; la lucha constante por la justicia y esa profesión de fe en ella comoremedio de todas las desgracias (donde el triunfo de Zeus aparece como hilo conductor). Esta postura piadosa propia de un agricultor religioso o creyente, es la mayor novedad de Hesíodo en relación con su antecesor Homero. "En un principio existió el Caos, después Gea, de ancho pecho, morada segura de todos los inmortales que habitan las cumbres del nevado Olimpo... De Gea nació Urano estrellado...Más tarde dio a luz a Océano, fruto de su unión con Urano... Después nació Crono... Rea, sometida a Crono, tuvo hijos gloriosos: Hestia; Deméter; Hera la de áureas sandalias; el poderoso Hades, que mora en las mansiones subterráneas con un corazón implacable; el estruendoso Poseidón, y el próvido Zeus, padre de los dioses y de los hombres, que con su trueno estremece la anchurosa Tierra. Zeussubió al lecho de Deméter, nutricia de muchos, la cual parió a Perséfone de blancos brazos... Leto, después de su unión con Zeus, tuvo a Apolo y a Artemis, los descendientes más deseables del linaje de Urano. Por último, Zeus tomó por esposa a la engreída Hera. Ella dio a luz (...) a Ares (...), fruto de su unión con el rey de los dioses y de los hombres. Zeus, de su cabeza, hizo salir a Atenea, la delos ojos de lechuza, terrible, belicosa, conductora de ejércitos, invencible, venerable, a quien agradan los tumultos, las guerras y las batallas. Hera dio a luz al ínclito Hefesto, sin contacto carnal, porque estaba irritada y enfadada contra su esposo... La atlántida Maya, después de compartir con Zeus su sagrado lecho, diole un hijo glorioso, Hermes, el heraldo de los inmortales. Sémele, hijade Cadmo, después de unirse a Zeus por amor, dio a luz al ilustre Dioniso, el regocijador dios inmortal, hijo de una mortal". HESIODO, Teogonía, Madrid, Alianza, 1986.

Historia de la Civilización Unidad 3

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Los oráculos
Creían los helenos que la divinidad podía inspirar en un sacerdote o sacerdotisa un estado de entusiasmo que era interpretado como una posesión...