Grupos etnicos y leyendas

A) Grupos étnicos
Sumas: Los sumas no estaban políticamente unidos, sino que parecen
haber sido un conjunto de tribus autónomas estrechamente relacionadas,
cada una de las cuales actuaban de forma independiente. Los Sumas
probablemente fueron descubiertos por  Cabeza de Vaca  en  1535, sin
embargo la primera mención clara sobre ellos fue hecha por Antonio de
Espejo  en  1583, quien les llamó  Caguates. Fue recibido cordialmente por
más de un millar de ellos cerca del  Río Bravo  . La primera vez que se
les llamó  sumas  fue en  1630. Los sumas en ese momento estaban en
guerra con los  Ópatas  de  Sonora  y pusieron en peligro a las misiones
franciscanas. En 1659, una misión fue establecida con losMansos y los
Zumanos, en el centro de la actual Ciudad Juárez, y en 1663 se estableció una
nueva misión cerca de la ciudad de Chihuahua10 . Parte de los sumas, Mansos, y
Jumanos solicitaron la protección española con el creciente peligro de los ataques
de los apaches . Otros parecen haber continuado sus costumbres nómadas y se
unieron a los Apache.
Para 1680, las misiones de El Paso estabanministrando a más de 2.000
indígenas, incluyendo a los Sumas. Pero la rebelión de los Indios pueblo en Nuevo
México causó una cantidad adicional de 2.000 españoles e indios aliados a
refugiarse en El Paso, lo que produjo que los recursos escasearan en la región.
La hambruna tuvo su apogeo entre 1683-1684, lo que hizo que en 1684 los indios
se rebelaran y huyeran de las misiones. Algunos de lossumas regresaron a la
misión más tarde ese mismo año, incapaces de encontrar suficiente comida para
sobrevivir . Sin embargo, parte de los Sumas, Janos y jocomes continuaron
siendo hostiles a los españoles, buscaron una fortaleza en la montañas de
Chiricahua en Arizona donde se aliaron con los apaches, los cuales los
absorbieron al pasar el tiempo. Los modernos apaches chiricahua o bien, losChokone o Xocone pueden ser los descendientes de los jocomes .

Durante el siglo XVIII, los Sumas que estaban en la Misión de San Lorenzo, cerca
de El Paso eran siervos de los sacerdotes, agricultores, obreros, y habían
adoptado ya muchas costumbres españolas. También se rebelaron con
frecuencia, en 1710, 1726, 1745, y 1749, donde huyeron de la misión y se
refugiaron en las montañas, a menudo conlos Apaches. La Misión San Lorenzo
tenía una población de 300 en los años 1750 de los cuales 150 eran Sumas. Una
epidemia de viruela en la década de 1780 mató a la mayoría de los Sumas que
estaban en la misión y pronto perdieron su identidad étnica, los sobrevivientes se
mezclaron con los españoles. El último Suma conocido, un hombre, murió
en 1869 .
Mansos: La primera relación en que secitan a los Mansos proviene de la
expedición española de explorador Antonio de Espejo, de enero de 1583. Viajando
por el Río Bravo en busca de los indios pueblo de Nuevo Mexico, Espejo se
encontró con un pueblo al que llamó los Tampachoas abajo de El Paso.
Sin embargo, en la expedición de Rodriguez El Chamuscado pasaron por las
mismas lagunas en julio de 1581 y las encontraron ya deshabitadas .La
conclusión fue entonces que los Manso eran nómadas, que vivían sólo una parte
del año a lo largo del Río Bravo y pasaban el resto del año viviendo de la caza y
la recolección de alimentos en los desiertos y montañas circundantes. Parecían
haber vivido a lo largo del Río Bravo desde El Paso hacia el norte hasta Las
Cruces, Nuevo México, y en las montañas cercanas. Es posible que hayancompartido su cultura con los Sumas, cuya historia se asemeja mucho .
Los Tampachoas de Espejo fueron probablemente los mismos que Juan de
Oñate encontró en la misma zona quince años después en mayo de 1598 a los
que llamo Mansos. Oñate y su gran expedición exploro el Río Bravo cerca de
Socorro, Texas, con la asistencia de 40 indios manso. Su nombre real es
desconocido .
En 1630, un sacerdote...