guichard

reseñas

DE LA EXPANSION ARABE A LA RECONQUISTA:
ESPLENDOR Y FRAGILIDAD DE AL-ANDALUS
Pierre Guichard
(Ed. Fundación El Legado Andalusí. Granada 2002, 285 pp. + Fot. Pl. )

Pierre Guichard con su obra Al-Andalus. Estructura
antropológica de una sociedad islámica en occidente, publicada en 1976 es uno de los especialistas que más ha
influido en la visión contemporánea de la historia de alAndalus.Las interpretaciones “nacionalistas” de la época,
escritas no sólo por españoles, postulaban la existencia
de una especie de “islám español”, en base a una supuestamente rápida “occidentalización” de árabes y beréberes, de forma que estos habrían sido absorbidos por los
indígenas, y subsumidos en las esencias de una “nación
española” cuasieterna, por lo que la invasión sólo habría
supuesto un levebarniz cultural y religioso sin mayor trascendencia. Es decir, postulaban una plena “continuidad”
histórica entre las sociedades romana y medievales, todas
las cuales serían básicamente semejantes, sin que la invasión islámica hubiese supuesto corte alguno.

un relato ya conocido, sino que es una obra que en cierta manera resume su visión de dicho periodo histórico,
incorporando datos hasta ahoraignorados, (por ejemplo
nuevas referencias a la participación de la flota árabe de
Ifriqiya en la conquista), y multiplicando las referencias
para apoyar cada una de sus afirmaciones, presentando
un mosaico poliédrico del periodo, en el que se tratan
de interrelacionar múltiples elementos, y sin eludir las discusiones actuales sobre los temas más polémicos.
De hecho, con frecuencia es a través dela exposición de las discusiones como el autor desarrolla el relato. Así, en el capítulo primero al hablar de la conquista,
utiliza las absurdas hipótesis de I. Olagüe o Norman Roth,
que niegan dicha conquista, para relatar los acontecimientos y exponer algunos de los temas que se han planteado al respecto: problemática y fiabilidad de las fuentes árabes, verosimilitud acerca los diversos hechosnarrados, cronología, etc.

Frente a ello, Pierre Guichard defendió el carácter eminentemente tribal de las sociedades árabe y beréber, y
que en el momento de la conquista se había impuesto
plenamente sobre la sociedad romano-visigoda. En consecuencia, al-Andalus era una sociedad de tipo oriental,
caracterizada por estructuras de parentesco agnaticio, formas de jerarquización y organización de laproducción propias, estado tributario, etc. totalmente diferente de las sociedades feudales peninsulares. Por tanto la sociedad
resultante, establecida inmediatamente después de la conquista, había supuesto una ruptura total con la anterior
sociedad visigoda, y no tenía parentesco alguno con la
que se desarrollaba en el norte de la Península. Y en esta
sociedad habrían tenido una enorme influencialos beréberes norteafricanos, llegados en gran número, ya en la
época de la conquista.

La primera parte describe los acontecimientos entre
los siglos VIII-IX, desde la conquista a la consolidación del
emirato omeya de Córdoba. Esta etapa ha sido una de
las más estudiadas en los últimos años, desde la revisión
de los textos, a las abundantes investigaciones arqueológicas y el intento deinterpretaciones globales. P. Guichard se mantiene fiel a las interpretaciones dadas en sus
obras anteriores, pero incorporando numerosos elementos nuevos, y matizando otros.
El elemento central de su propuesta para esta fase, es
el del carácter tribal de los árabes que entraron en la
Península, elementos en torno a los que debe explicarse
su estructura social en esta época. Al mismo tiempo serían lasantiguas rivalidades tribales entre yemeníes y qaysíes las que explicarían los enfrentamientos entre los propios árabes durante los primeros tiempos. Estos grupos
aparecen reiteradamente en las fuentes árabes en todo el
imperio, y han sido interpretados de formas muy diversas,
que van desde considerarlos como tribus plenamente reales, hasta como “partidos” o “grupos de presión” con diferentes...