Historia De La Etica

HISTORIA DE LA ÉTICA
1. TESIS PRINCIPALES DE CADA ACTOR

SÓCRATES
El saber fundamental para Sócrates, es el saber acerca del hombre de aquí la frase de Delfos “CONÓCETE A TI MISMO” por lo que este es ante todo un conocimiento moral, y es un conocimiento práctico (conocer para obrar correctamente) y tener la capacidad de entender y escuchar el conocimiento del otro de aquí surge la base deldialogo y la tolerancia.
Aceptar e identificar el error fortifica la verdad, esto quiere decir que para que brille lo correcto hay que aceptar lo incorrecto.
VIRTUD: La define como ciencia del bien pero existen personas conocedoras del bien y del mal pero eligen el mal hay entra la virtud de cada persona para obrar y elegir.
Sócrates no toma en cuenta la libertad, como ejemplo: hay sabiosque no alcanzan las virtudes pero también hay grandes ignorantes que son virtuosos en su conducta práctica.
CADENA DE INJUSTICIA: cuando se comete una injusticia quedan disminuidos los valores morales pero si se sufre una injusticia queda disminuido los valores infrahumanos (salud - placer) o los valores inframorales (riquezas, ciencia y arte).de aquí la frase “más vale sufrir una injusticia quecometerla” en resumen, Sócrates la aplica hasta el día de su muerte.
SOFISTAS
Proponen lo falso como verdad, que engañan con astucia y cinismo los dos sofistas contemporáneos son: protágoras y calicles
PROTÁGORAS: famoso por la célebre sentencia “EL HOMBRE ES LA MEDIDA DE TODAS LAS COSAS”. Esta expresa la excelencia del hombre, la superioridad del ser humano en toda la creación. El sentido deque le dio protágora a su tesis es que cada persona es juez absoluta de la verdad y de la moral.
RELATIVISMO MORAL: Afirma que toda verdad y todo valor depende de cada persona y su criterio y estos a su vez son absolutos, el relativismo es para eludir responsabilidades y obligaciones.
CALICLES: famoso por la célebre sentencia “LA LEY ES MÁS FUERTE” esta expresa que hay un ser humano que sesobrepone a los otros y que puede dominar en sus pensamientos, en la palabra y tener gran influencia en los comentarios. Lo anterior es verdad de hecho pero no de derecho.
PLATÓN
Principal discípulo de Sócrates
Platón se dirige a la totalidad de la existencia (comprensión general de la naturaleza y el hombre); así, Platón logra establecer su sistema a partir de la teoría de las ideas ymantiene que conocer a Dios es hacer el bien. La teoría ética de Platón descansa en la suposición de que la virtud es conocimiento y que éste puede ser aprendido.
MATERIA Y ESPÍRITU: norma fundamental del pensamiento platónico es ascender al mundo de ideas espirituales y perfectas y desprenderse de ese mundo material.
LA VIRTUD: Perfección del alma, se trata de la virtud tradicional: La virtud de laprudencia: Es propia de la razón y es saber gobernar y dirigir, la virtud de la fortaleza: Es la que vence los obstáculos y dificultades de la vida, la virtud de la templanza: Sabe moderar la ansia del placer terreno y la virtud de la justicia: Entendida por platón como la armonía, equilibrio entre diferentes partes del alma humano.
EL ESTADO: La justicia reina en la sociedad cuando hay armoníay equilibrio en todas las clases sociales
ARISTÓTELES

EUDEMONISMO: Se denomina eudemonismo por que la felicidad ocupa un puesto central en la ética.
Eudemonismo es la cima del pensamiento está en la metafísica o filosofía primera que remata en una teología (tendencia a un fin).Aristóteles identifica la noción del bien y del fin, el hombre busca su propio bien es decir su felicidad y este esel fin pero no se puede confundir felicidad con placer, fama y riquezas; es decir la felicidad es la razón que ocupa un lugar privilegiado actuando con valor moral.
HILEMORFISMO: esta teoría afirma que todos los seres están compuestos por materia (elemento individualizador) y forma (elemento especifico). Es decir todos los seres de la misma especie tienen igual forma son iguales pero son...