Historia del Pensamiento

Historia del pensamiento

Marisol Ochoa Elizondo lachole12@gmail.com

Historia: cronológica / pensamiento (AC. .DC).

Historia: cuentos.

Historiografía: como se escribe la historia?. Quien lo escribe?. Para que?.

Etapas:

Historia antigua: 1800 a.C. (Caída del imperio Romano). Judaísmo, Grecia, Roma, Cristianismo.

Etapa medieval: V – XV. Exp. Dela iglesia, cruzadas, demonio,hombre medieval.

Etapa Moderna: XV – XVI – XIX. Renacimiento, industria, ilustración.

Contemporánea: XX – XXI. Guerras, globalización, tecnología.

Postmodernidad: XXI. Ruptura, discontinuidad.

Evaluación 110%

Examen parcial 20%

Tareas 30%

Exposición grupal. 10%

Examen y trabajo 30%

Examen intermedio 20%

Temario

Tema 1: Judaísmo

a) Origen de la historia deIsrael.
b) Época de tribus.
c) Era de maquinaria.
d) Experiencia profética.
e) Teoría post-exilica.
f) Ciro el grande.
g) Aportaciones del Judaísmo

1: Raíces de la civilización occidental.

Antiguo Egipto – Persas – Germanos – Babilónicos – Asirios – Hititas – Islam – Grecia – Roma – Judaísmo y Cristianismo.

El judaísmo junto con el islam forman lo que es el cristianismo lo cual dael antiguo testamento .


Tema 1

1. La era monárquica:
a) Nacional: Saúl, David, Salomón
b) Territorial :

a. Gobierno se aleja del pueblo.
b. Altos niveles de corrupción.
c. Gobierno rígido administrativamente, se forman distritos administrativos, trabajo forzado.

Reino Norte= Israel Lucha entre Dios Nacional (Yavé)
Sur = JudaDios popular (Baal)


Contexto Territorial: Dominio de babilonia. Asiria invade Israel. Egipto invade Israel.

Opciones: surge un pluralismo religioso vs el monoteísmo e ideal de salvación.

Cobra relevancia la ley y la justicia (Moisés)

Resultado: Israel: bajo dominio Babilonio.
Judá: centro de ovación y culto.


2. Experiencia profética:

Surgeel cambio a la monarquía y la intención de una salvación con los profetas. (experimentan lo divino).
Su base es la fe. (Voluntad de Dios). Angustia y dolor.
Conflicto Confianza de dios / Poder nacional = Culto sauldotal / praxis judío, praxis económica.

Judaísmo :

Responsabilidad humana (Sentido de culpa pecado y fracaso).
A + desgracias.
Promesa de yave: triunfaran la verdad y laJusticia.
Profetas: interpretan en sueños.

Tienen buena reputación y no cobran por sus servicios. (Isaías, Oxas, Zacarías, Ezequiel, buscan conocimiento intelectual VS la magia.

VI: Aportaciones del judaísmo a la civilización occidental.

S.VI a.C. Confucio (550-480) – China
Buda (560-480) – India
Zoroastro (VII a.C) Irán

Interés por las Polis griegas y las profecías dentro del mundojudío.

Aportaciones del judaísmo:

a) Identidad individual.
b) Desarrollo de la personalidad.
c) Relación del individuo con su problema.
d) Religión monoteísta: Yavé : “Estar presente”
e) Solidaridad: Yavé y su pueblo.
f) Importancia del nombre de dios.
g) Alianza (Promesa de fe): surge la idea del perdón universal.

Monoteísmo ético:

a) Obligación humana de actuar.
b) Esperanzainfinita: lucha vs pecado y dolor.
c) El mal no tiene la ultima palabra.
d) Torá ilumina a su pueblo.
e) Responsabilidad individual.
f) Yavé aporta un sentido histórico al pensamiento judío a partir de los logos (palabra) y la actividad teológica.
g) Importancia de la Justicia Social (huérfanos, viudas y pobres)
h) Surge la pregunta antropológica por el bien y el mal (el hombre actúa conforme ala voluntad de Dios).
i) Idea de la libertad: judía: moral, griega: ciudadania
j) Milagro Judío: memoria y resistencia : libertad – alianza.



Tema 2: mundo griego.

Antecedentes:
a) Pueblo indoeuropeo (Mar Egeo) 2000 a.C. – 1000 a.C. (Dorios – Jonios – Helenos).
b) Se organizan por asambleas y consejos tribales.
c) Existen estados (No hay estructuras continentales) Títulos...