Hobbes

Capítulo XVII: De las causas, generación y definición de una república

Los hombres introducen entre ellos la restricción de la vida en repúblicas para cuidar de su propia preservación y conseguiruna vida más dichosa, esto supone pasar de la situación de guerra anterior (vinculada con las pasiones naturales de los hombres) relacionada a la ausencia de poder visible que infunda temor o castigoa las leyes de la naturaleza (justicia, equidad, modestia, misericordia… es decir, no hacer a otros lo que no quisiéramos que nos hicieran a nosotros).Estas leyes de la naturaleza son contrarias a laspasiones naturales del hombre.

El hombre tiene necesidad de que exista un poder lo suficientemente constituido y grande para procurarse la seguridad y protegerse frente a los demás hombres. Estaseguridad no se consigue agrupándose en grupos pequeños o en grandes grupos, ya que o bien pueden ser débiles o desorganizados frente a la presencia de un enemigo mayor o, en ausencia de éste, puedenincluso hacerse la guerra entre ellos por sus intereses particulares.

Hobbes afirma que existe en la naturaleza ejemplos de comunidades animales que viven en organización y paz, señala por ejemplo alas hormigas y las abejas y cómo Aristóteles las citaba dentro de lo que él consideraba “comunidades políticas”. Él afirma que muchos pueden preguntarse por qué el hombre parece incapaz de haceresto, y ante ello responde que en primer lugar los hombres están continuamente en competencia de honor y dignidad (algo inexistente en esas criaturas), de esa manera surge entre los hombres la envidia, elodio y finalmente la guerra. En segundo lugar menciona que en estas criaturas existe identidad entre el bien común y el bien privado, (de esta manera se asegura el cumplimiento de las satisfaccionespersonales y las necesidades comunales) pero en los hombres no sucede así. En tercer lugar, afirma que la falta de raciocinio en estas criaturas les impide ver o pensar en cualquier clase de...