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LA LEY Y LA PROMESA
Y ahora, ve, escríbelo sobre una tabla, e inscríbelo en un libro, que
pueda permanecer en el tiempo por siempre. Isaías 30:8
Quiero expresar mi más sincero agradecimiento a los cientos de
hombres y mujeres que me han escrito contándome del uso de la
imaginación para crear un mayor bien otros, así como para ellos
mismos; para que podamos mutuamente animar a los demás conmucha fe. Una fe la cual ha sido fiel a la realidad de los actos
imaginarios. La limitación de espacio no me permite publicar todas las
historias en este volumen. En la difícil tarea de seleccionar y organizar
este material, Ruth Messenger y Juleene Brainard han sido de
inestimable ayuda.
Neville
CAPÍTULO 1
"LA LEY"
IMAGINAR CREA LA REALIDAD
"El hombre es todo imaginación. Dios es hombrey existe en nosotros
y nosotros en él... El cuerpo eterno del hombre es la imaginación, es
decir, Dios mismo "Blake
El propósito de la primera parte de este libro es mostrar, a través de
historias reales, cómo imaginar crea la realidad.
La ciencia avanza a modo de hipótesis tentativamente probadas y
después aceptadas o rechazadas de acuerdo con los hechos
experimentados. La petición que laimaginación crea la realidad no
necesita más consideración de la que está permitido por la ciencia. Se
prueba a sí mismo con su desempeño.
El mundo en que vivimos es un mundo de imaginación. De hecho, la
vida misma es una actividad de la imaginación; "Para Blake", el
profesor Morrison, de la Universidad de St. Andrews escribió, "el
mundo tiene su origen en una actividad divina idéntica a loque
conocemos de nosotros mismos como la actividad de la imaginación",
su tarea es "abrir los ojos inmortales del hombre interior, al mundo de
pensamiento, de la eternidad, expandiéndolo al reino de Dios, la
imaginación humana”.
Nada aparece o continúa la existencia para adquirir su propio poder.
Los sucesos ocurren porque las actividades imaginarias lo crean, y
continúan existiendo sólomientras reciben este soporte.
"El secreto de la imaginación", escribe Douglas Fawcett, "es el más
grande de todos los problemas cuya solución el místico aspira. El poder
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supremo, la suprema sabiduría, el supremo deleite son una mentira en
la solución lejana de este misterio. "
Cuando el hombre resuelve el misterio de lo imaginable, habrá
descubierto el secreto de la causalidad, y quees: la imaginación crea la
realidad.
Por lo tanto, el hombre que es consciente de lo que está imaginando
sabe lo que está creando; se da cuenta cada vez más que el drama de la
vida es imaginaria, no física.
Toda actividad está en imaginación final. Una imaginación despierta
trabaja con un propósito. De crear y conservar la imagen deseable, y
transformar o destruir la indeseable.
Laimaginación Divina y la imaginación humana no son dos poderes
absolutos, sino uno. La distinción válida que existe entre los dos
aparentes mentiras no en la sustancia con que ellos operan pero en si
es el grado de intensidad del poder operante en sí mismo. Actuando en
alta tensión, un acto imaginario es un hecho objetivo inmediato. Con
baja intensidad, un acto imaginario realizado es un proceso quelleva
tiempo. Pero si la imaginación tiene una intensidad alta o baja, en el
“final”, la realidad no objetiva es la que riega objetos como caprichos
repentinos [Hermann Keyserling, el Conde, "El diario de viaje de un
filósofo"].Ningún objeto es independiente de imaginar en algún nivel o
niveles.
Todo en el mundo, debe su carácter a la imaginación en uno o en
varios niveles. "La realidadobjetiva", escrita por Fichte, "se produce
sólo a través de la imaginación". Los objetos parecen tan
independientes de nuestra percepción de los que nos llevan a olvidar
que deben su origen a la imaginación.
El mundo en que vivimos es un mundo de imaginación, y el hombre,
a través de sus actividades imaginarias, crea las realidades y las
circunstancias de la vida; esto lo hace con o sin...