kierkegaard para pricipiantes
Para poder entender a este gran pensador filósofo y teólogo, Soren
Kierkegaard, hay que entender su vida de niño, ya que, su padre tuvo
una gran influencia sobre su vida especialmente después de su
muerte. Su padre ejercía una gran autoridad sobre él y sus hermanos
pero al mismo tiempo lo admiraban, especialmente Soren. Fue criado
con rigor y una grandevoción a Dios. Kierkegaard heredo una
religiosidad obsesiva, melancólica y fuerte culpa de su viejo y
melancólico padre; el cual pensaba que Dios lo había condenado por
maldecirlo con la muerte de cinco de sus hijos a tempranas edades
con accidentes y enfermedades.
Su padre era un comerciante adinerado que practicaba un luteranismo
ortodoxo viendo al cristianismo como una doctrina sombría einflexible,
donde el cristiano tenía que hacer hincapié en el pecado, el castigo y
el sufrimiento. Su madre al parecer no ejerció una influencia que
dejara una huella importante en él. En su vida estudiantil se dedico a
estudiar Teología y Filosofía pero la abandona para llevar una vida de
placeres y diversiones, donde el tema principal era la filosofía, las
muchachas y la opera. Estoservirá como un marco importante y solido
más adelante en el desarrollo de sus magistrales obras.
Pero el joven Soren no pudoseguir esa vida de placeres que entendió
rápidamente que era artificial y fútil. E inmediatamente, luego de la
muerte de su padre, Kierkegaard tuvo una reconciliación con su padre
la cual llamo una experiencia mística que reavivo su entusiasmo
religioso.
Ya en su primeraobra se puede observar la importancia que le daba al
comportamiento individual de las personas, y su repudio a las ideas
convencionales y las verdades aceptadas. Haciendo una fuerte crítica
a la sociedad de Copenhague y al cristiano de la época que se
circunscribían a las limitaciones legales y doctrinales de la sociedad y
la religión respectivamente. Para Soren la religión es solo una forma
devida cuyos conceptos y prácticas solo cobraban sentido si se
lograba interiorizar el individualismo, la culpa, la angustia y la pasión
(como sufrimiento).
Kierkegaard comienza su trabajo como filósofo escritor después de
haberse convertido en poeta primero por obligación al tener que
escribirle a su amada Regine, de la cual no pudo tener su amor
perpetuo por la angustia y laincertidumbre que le causaba el tomar
decisiones. Por eso su obra filosófica se centra en resolver las
situaciones de forma práctica buscando el que debía hacer más que el
que debía saber.
Por lo que, su obra se concentra en relatar sus experiencias vividas y
las que no había tenido laoportunidad de vivir, proyectando lo que
hubiese sido según sus decisiones en ese supuesto momento ficticio
que nuncafue una realidad. Esta forma de enfoque de sus obras lo
llevo a tres estadios: 1) El Esteta 2) El Ético 3) El Religioso.
En el estadio estético (existencia), el hombre se conforma con una
vida placentera exenta de dolor y de compromiso. La preocupación
aquí es arrancarle a la existencia el máximo placer posible, aunque
después desemboque en la nostalgia, la insatisfacción o el anhelo de
vivirpasados goces.
En el estadio ético (ser en sí), el hombre se afirma cada vez más en el
amplio tejido de las relaciones humanas, el hombre descubre en sí
mismo la verdad, que es la subjetividad (el individualismo). En este
estadio se manifiesta el sentimiento de responsabilidad ante
compromisos adoptados. El individuo se decide por el matrimonio, por
una profesión o una actividad social,etcétera.
El estadio religioso (transcendencia) al que se llega mediante una
relación subjetiva muy personal y autentica con Dios por medio de la
fe. Representa el paso definitivo que tiene que dar el hombre. Solo si
renuncia a sí mismo, para superar las limitaciones que la realidad le
impone, accede a lo transcendente, a Dios, y a la verdadera
individualidad.
En otras palabras, el esteta...
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