Idealismo y materialismo filosofico

IDEALISMO Y MATERIALISMO FILOSOFICO
Autor: Carlos Augusto Velásquez Rodríguez

SÌNSTESIS.
Tradicionalmente se distinguen dos grandes corrientes filosóficas, de las cuales se generan las demás: El idealismo plantea la preeminencia de las ideas (el alma, Dios, el pensamiento) sobre la realidad material. Es decir, antes que la materia existió y existe el mundo de las ideas o una idea supremaque creó el mundo material. El materialismo, en cambio, plantea que las ideas son producto de la materia más altamente evolucionada: el cerebro humano. Para el materialismo, la materia no tiene principio ni tendrá fin, sin embargo, está en constante evolución. Como producto de ello, de la existencia de seres sin vida surgieron los seres vivos, cuya máxima evolución es representada por el serhumano.

IDEALISMO
Antes de explicar esta postura filosófica se debe aclarara que a nuestra disciplina no le interesa directamente el idealismo moral. Este consiste en consagrarse en un ideal sin ningún interés material o económico. Por ejemplo, El Che Guevara, que se consagró al “ideal” de la revolución; el Hermano Pedro, que se consagró a un “ideal” religiosos y caritativo, etc. Este tipo deidealismo no interesa a la filosofía.

El otro idealismo, el filosófico, sí nos compete. Es el que afirma la preeminencia de la conciencia sobre la materia. A este idealismo nos referiremos en adelante. Su postulado básico es que el mundo material que pretendemos conocer es solo una creación del mundo ideal. Algunos opinan que ese universo existe con independencia del mundo material.Pensadores como Platón señalan que existe realmente. Otros como Kant, son más moderados y, en todo caso, afirman que el mundo material es imposible de conocerse tal cual es. Existen muchas formas de idealismo filosófico. Sin embargo, para efectos didácticos reconoceremos dos grandes grupos: el objetivo y el subjetivo.

Para alguien que cree en Dios es fácil comprender los planteamientos delidealismo objetivo. Se llama así porque, en primer lugar, plantea que la idea, pensamiento o espíritu existe con anterioridad y con mayor importancia que la materia. Es decir, que la materia surge de la idea. Se dice que es “objetivo” porque pregona que la idea tiene una existencia objetiva, como la materia misma. Es decir, su existencia no depende del sujeto que la piensa, sino de sí misma. Elconcepto de Dios sería el mejor ejemplo para comprender este pensamiento: según quienes creen en Él, su existencia es objetiva pero inmaterial, anterior o independiente de la materia.

Platón pertenece a este grupo de idealistas. Según él, existe un mundo poblado por ideas llamado topus uranus. Ese es el verdadero, el real. El mundo material, en donde habita nuestro cuerpo, es solo unarepresentación de aquel. El cuerpo puede morir porque la materia es cambiante y obedece, más o menos, a las leyes que la ciencia descubre. Los seres vivos nacen, crecen, se alimentan, mueren. En cambio, el mundo de las ideas es inmóvil y eterno. La realidad que captan los sentidos del ser humano es solo la materia. Sin embargo, por medio de la actividad filosófica, de la razón, se puede llegar aconocer el mundo de las ideas. Esto se logra cuando se descubre la esencia que hay en cada ser. La esencia es, precisamente, lo que no cambia las cosas, lo que permanece inmutable.

Por ejemplo, si vemos un bosque decimos que está poblado por árboles. Si nos atuviéramos a la información de los sentidos, veríamos que cada uno de los seres que llamamos “árbol” es diferente. Incluso, algunos nose parecen con otros. Sin embargo, nuestra mente lo “conoce”, gracias a que tiene una “idea” de todos ellos. Esa idea contiene la esencia de lo que es un árbol, nuestra mente “recuerda” la idea de “árbol” que existe en el topus uranus. Al percibir un objeto material que refleja dicha idea, lo que reconoce como tal. Lo mismo se puede decir de las personas. Cada se humano es diferente; sin...