Immanuel Kant

Filosofía de Immanuel Kant
Los Juicios Sintéticos A priori
Kant admite la existencia de los Juicios Sintéticos A priori Estos juicios, además de ampliar nuestro conocimiento, son universales, ya que El predicado de estos no está contenido en el sujeto, y son anteriores a toda experiencia.
Los Juicios Sintéticos A priori son juicios que dan nueva información, sin embargo el valor de estosjuicios no debe ser determinado como a posteriori sino como a priori. Esto sucede porque su valor no es determinado por la experiencia sino por la razón pura.
Ejemplo 3: -5+2=-3
Para Kant ni -5 ni 2 están incluidos en -3, por lo tanto, esto da nueva información y por lo tanto es un Juicio Sintético. Sin embargo a pesar de que es un juicio sintético el verdadero valor de -3 no depende de laexperiencia. La experiencia no implica la necesidad razonar, y en el ejemplo si hay una necesidad. Por lo tanto el verdadero valor de -3 no es determinado a posteriori éste debe ser determinado como a priori.
Kant afirma que esta clase de juicios son los que hacen avanzar a las ciencias. Partiendo de eso, Kant investiga cómo son posibles estos juicios en las distintas ciencias y trata de analizar sitambién son posibles en la metafísica, para saber si ésta se puede constituirse como una ciencia. Ya que en su tiempo la metafísica estaba en decadencia y no había sido capaz de construirse como una ciencia.
Formas puras A priori
Formas puras a priori significa que no hay en ellas nada que proviene de la experiencia. Que sean a priori significa que se encuentran en el sujeto para ser aplicados a laintuición sensible, a los datos empíricos de la sensación. Kant establece que hay dos formas puras a priori de la intuición sensible, estas son el espacio y el tiempo.
El espacio es la forma pura a priori de la sensibilidad externa, explica que nos representemos espacialmente todo objeto exterior.
El tiempo es la forma pura a priori de las sensibilidades interiores, y hace posible que captemos losdatos ordenados sucesivamente.
No existen más formas puras a priori además de éstas dos.
La unión de los datos empíricos y las formas puras constituyen el fenómeno. Este es, pues, el resultado de un proceso que parte de la intuición empírica y culmina con la aplicación de las formas puras y sensibles.
En realidad, lo que Kant pretende es justificar la existencia del conocimiento científico,consolidado ya como ciencia moderna con la física de Newton. ¿Cómo es posible que podamos afirmar, con garantía de verdad universal y necesaria, las leyes científicas?
Según Kant, los juicios sintéticos a priori no son posibles en la metafísica, pero sí en las matemáticas y en la parte racional de la física. El propio Kant pone los siguientes ejemplos: «4 + 3 = 7», «la línea recta es la distanciamás corta entre dos puntos», «la cantidad de materia del universo se mantiene invariable», «en todo movimiento acción y reacción son siempre iguales». También los juicios sintéticos tienen que ver con la lógica; ejemplo: «suba para arriba», «salga para afuera».
Lo “a priori” y “a posteriori” no se limita al tema del conocimiento, también está presente en la ética kantiana. En general, “a priori” eslo que no tiene su origen ni mediato ni inmediato en la experiencia, y “a posteriori” es lo que tiene un origen empírico pues descansa en la experiencia, y en último término en la percepción. El siguiente esquema representa los elementos a priori y a posteriori más importantes:
1.     Elementos, estructuras o principios a priori:
a)   en el ámbito del conocimiento:
en el nivel de la intuición:las formas a priori de la Sensibilidad (espacio y tiempo);
en el nivel de la conceptualización: los conceptos puros del Entendimiento (categorías);
en el nivel del razonamiento: las ideas de la Razón (alma, Dios y Mundo);
los principios y tesis de la matemática y de la Física racional (física de Newton);
b)   en el ámbito moral:
los imperativos categóricos.
2.     Elementos, estructuras...