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ALGUNAS ACLARACIONES Y SUGESTIONES
EN RELACION C O N EL MATRIMONIO
Y EL CONCUBINATO EN EL
DERECHO ROMANO
Por el Lic. Gz~ilLriiroI'I.ORI.5 MARGADANT, Profesor de la Fon~itadde
Derecito.

1 ) Infroducción y jilstificacióiz del tciim.-IIe
tenido la impresión
de que, rediIeccionrs, sino más bien, porque los libros de texto del Derecho
romaiio rlue coi1 más frecuenciase utilizan, actualmente, en iiuestra Facultad, contienen respecto del prrsente tema opiiiiones algo anticuadas.
No iiie hago ilusionrs de que esta captatio bencvolciztiae baste para
proporcionaral atareado lector la paciencia y energia riecesarias para dedicarse a la lectura de un articulo de varias páginas sobre cI matriinonio
romano; pero quizás logre animarle algo más con el siguientecatilogo
de los puntos que se tratarán en este breve estudio.
Intentaré demostrar que la falta de formalismo en el matriinonio
romano, a primera vista tan enigmática, pierde de pronto su carictermisterioso cuando se penetra e 1 la esencia del conccpto original del
1
jrís; vcreinos por qué el inatrinionio no pertenece al jzis; tanihi61i comprendereinos que la colzve?~tioiiz v?zanuilz, actoformal que si f o m ~ a
parte

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G U I L L E R M O F L O R I S MARGADANT

del jus, es una "naturalización doméstica" que se mueve en un plano
muy distinto del matrimonio.
De paso tendremos laoportunidad de mencionar que la investigación contemporánea ha encontrado fundamentos para suponer que la confarreatio puede considerarse como una coemptio, religiosamente adornada, de manera que lasformas juridicas para la co*tvoztio in m n u m se
reducen en realidad a dos: coemptio y usus.
Además, combatiremos la tradicional idea de que la coeniptio sea
una compraventa, y la arraigadaleyenda de que el a~sz~s una figura
sea
comparable a la a~sucapio.Rechazaremos la infundada opinión de que el
matrimonio cusn nzarzu sea necesariamente más antiguo que el sille rnanu,
y describiremos...