Job: comentario general

1. RESUMEN DE LA OBRA:
Es evidentemente el sufrimiento del inocente. Ya desde la más remota Antigüedad los pensadores se han enredado en el espinoso problema del hombre bueno que sufre y del malofeliz. Incluso Platón se preocupó del asunto y le dio una formulación precisa, aunque sin encontrarle una solución que no chocara contra la filosofía y la moral. Varios mitos griegos se refieren atemas parecidos: Prometeo es culpable, pero la enormidad de su castigo lo rebela; Edipo Rey sufre el castigo de los dioses por un pecado que él no era consciente de estar cometiendo; Hércules no hapecado, pero los puños de los dioses terminan por aplastarlo.

Es este, precisamente, el tema que trata el libro de Job: el protagonista es un hombre religioso, bueno y justo, a quien Dios permiteque Satanás someta a numerosas y espantosas pruebas. Mientras Job sufre bajo las acechanzas del Mal, tres buenos amigos intentan consolarlo, tratando de convencerlo de que si sufre es por culpa de suspropios pecados. Job se enoja y se defiende, pues él sabe que eso es un infundio y rechaza ese argumento con energía.

Cuando aparece un cuarto amigo que explica que el sufrimiento templa al alma y alespíritu, Job continúa quejándose. Por último, Jehová en persona se hace presente, reprende a Job por no haber aceptado Su voluntad y por sus quejas, y devuelve al protagonista a su antigua felicidad.Desde el punto de vista de la mentalidad judía, el problema que ofrece el libro de Job es complicadísimo. Para el judío, todo el Bien y todo el Mal proviene de Dios, porque Él ha creado todo. Dios,al mismo tiempo, es completamente justo y observa una moralidad completa. ¿Cómo es posible que someta a Job a la aparente injusticia que se narra en el libro? Corresponde, entonces, estudiar laforma en que Dios opera Su justicia. La respuesta es que: Dios ejerce la justicia en el mundo real, y Dios ejerce la justicia en forma colectiva.

En tiempos antiguos, los hebreos no creían en una...