Judaismo

JUDAISMO
JUDAISMO
La palabra judaísmo se refiere a la religión, la tradición y la cultura del pueblo Judío. Es la más antigua de las tres religiones monoteístas más difundidas (junto con el cristianismo y el islam), conocidas también como «religiones del libro» o «abrahámicas», y la menor de ellas en número de fieles. Del judaísmo se desglosaron, históricamente, las otras dos religiones.
LaBiblia constituye el texto fundacional para el judaísmo.
En ella se encuentra el pacto inicial de Dios con el pueblo judío y las leyes que orientan ese acuerdo. Sin embargo, la palabra revelada está constituida por lo que se conoce como la Torá y que está constituida por los 5 primeros libros del Antiguo Testamento, el llamado Pentateuco: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio. Además,incluye los textos de los profetas: Josué, Jueces, Samuel, Reyes, Isaías, Jeremías, Ezequiel y Doce. Por último, se incorpora los siguientes textos: Salmos, Job, Proverbios, Rut, Cantar de los Cantares, Eclesiastés, Lamentaciones, Ester, Daniel, Esdrás y Nehemías y Crónicas. Estos 24 libros conforman la Biblia judía o
Tanaj. La Torá –revelada a Moisés hacia el 1300 a.C.– requería de reglasinterpretativas que los sabios de cada generación verificaban y fijaban, manteniendo la consistencia y
permanencia de los textos. Cualquier diferencia en torno a los textos sagrados era sometida al Sanedrín, corte suprema rabínica conformada por los sabios más importantes de su generación. Otro texto fundamental lo constituye la Mishná, recopilación de la tradición y obligaciones matrimoniales, leyescomerciales, entre otros.
Por último, otro texto clave para el judaísmo lo constituye el Talmud, un estudio interpretativo de la Mishná acompañado de enseñanzas de sabios posteriores a Rabí Lehuda.

Existen 2 textos tradicionales del Talmud, el de Jerusalén (395 d.C.), y el de Babilonia (500 d.C.), los dos centros de estudio de la Torá en aquella época.
A partir del siglo XVIII, con elsurgimiento de la Ilustración y el racionalismo en Europa, el judaísmo experimentó notables cambios en su cosmovisión interna y en su relación Europa, el judaísmo experimentó notables cambios en su cosmovisión interna y en su relación con el resto de la sociedad. En primer lugar, la liberalización racionalista del conocimiento humano y de la experiencia intelectual determinó una visión del hombre fundadaen la igualdad de derechos políticos sin distinciones y en la esperanza en el progreso basado en la razón y en la ciencia. La situación de los judíos europeos, considerados como ciudadanos de segunda clase y sin derecho a practicar abiertamente su religión varió radicalmente, pudiendo obtener derechos civiles y la igualdad política, en forma paulatina, pero sostenida. El primer país en resolveresta situación fue Francia que en plena revolución promulgó la Declaración de los Derechos del Hombre, la cual consideraba la libertad religiosa, y en 1791, concedió a todos los judíos de Francia la totalidad de derechos cívicos, lo cual benefició a miles de judíos que vivían replegados sobre sí mismos, sin conocimientos ni acceso a la cultura.

ANTECEDENTES HISTORICOS
La historia del pueblojudío se remonta a 4,000 años atrás. En ese entonces, el patriarca Abraham fue llamado para ser fundador de un nuevo pueblo y el portador de la creencia en un sólo Dios.
La Torá o el Pentateuco relata que cuando el hambre azotó la región, Jacob, nieto de Abraham, junto con sus doce hijos y su familia, se establecieron en Goshen, al este del río Nilo, lugar en donde sus descendientes fueron sometidosa la esclavitud durante cuatro siglos.
De acuerdo a la narración bíblica, Moisés, quien fuera elegido por Dios para liberar a su pueblo y llevarlo a la tierra prometida de sus antepasados, deambuló 40 años por el desierto, donde finalmente recibió “Diez Mandamientos” que los forjarían como una nación.
La organización tribal se transformó en una monarquía bajo el rey Saúl. Posteriormente, el...