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LOS DEMONIOS EN EL SIGLO XVIII









JUAN ESTEBAN SOLANO ARCILA
8ºE




GLORIA NANCY LAMPREA
PROFRSORA




INSTITUCION EDUCATIBA CIUDAD BOQUIA
LENGUA CASTELLANA
PEREIRA
2 DE NOVIEMBRE
INDICE
Introducción…………………………………………………….…… pag.3
Demonios del s/XXII………..………………………………………..pag.4
Astrologuita rostí, agüero……………………………………………pag.5
Hechos sobrenaturales y sucesosinsólitos……………...……….pag.6
Opinión…………………………………………………...……………pag.8
INTRODUCCION
Nuestra creencia hacia un ser supremo que todo lo ve y todo lo sabe se remonta a tiempos inmemorables pero a su mismo tiempo también le tememos a un ente oscuro, que causa hambrunas enfermedades y a la vez causa desesperación esos dos entes son llamados de diferentes formas según en el lugar y religión en la queestés, en algunas se llaman DIOS Y SATANASA en otras religiones son llamadas de diferentes formas pero la mayoría de las veces todas son el mismo cuento: el bien y el mal, ya que los humanos tenemos la tendencia de darle un sentido divino o maligno a todas las cosas, eso nos á pasado durante millones de años

En esta ocasión nos vamos a enfocar en el lado oscuro de la religión cristianaLa superstición y la magia estaban muy arraigadas en la mente de los españoles de los siglos XVI y XVII. En la Península, a las supersticiones de los pueblos antiguos, romanas y godas, se unieron las de judíos y moriscos, además de las antiguas del pueblo gitano fundiéndose con la dogma católica y generando una religión que podemos considerar paralela entre elpueblo, que continuó manteniéndola viva a pesar de la condena de la Iglesia


En el siglo XVI se intensificaron las creencias de índole mágico-supersticiosa, cuya influencia parecía haber disminuido a finales de la edad media. A tal punto llegaba la pasión por lo heterodoxo que en marzo de 1582 el Inquisidor de Valladolid descubrió en la Universidad de la ciudad profesores que enseñaban magia,ciencia que ordenaban los Estatutos del centro. Un año después se prohibieron pero se permitió el dibujo de horóscopos, práctica tan de moda entonces entre los grandes príncipes del Renacimiento, como Felipe II,
Catalina de Mediéis o Isabel I de Inglaterra.
Pero sería en el siglo XVII, el del barroco por excelencia, aquella España que veía el comienzo de su declive hegemónico bajo el cetro deFelipe cuarto cuando la superstición alcanzaría un grado tal de inserción en la sociedad que en todos los estratos, desde el hombre más humilde al noble más adinerado, salvo excepciones, (que las hubo), creían en la intervención de lo sobrenatural en sucesos de diversa índole e incluso en el acontecer de la vida cotidiana.



ASTROLOGUIA, SORTILEGUIOS Y AGUEROS
Hechiceros, brujas,nigromantes y adivinos estaban al tanto y gentes de rancio linaje creían firmemente en sortilegios y agüeros, acudiendo a que les adivinasen el futuro o a pedir ayuda para todo tipo de problemas: mal de amores, envidias, obtener éxito y dinero... Esta ciencia alcanzó tanta fama que incluso algunos nobles se permitieron el lujo de tener astrólogo propio que elaborase su horóscopo personal. Se creía en lainfluencia de los astros sobre los hombres, los cuales nacían con buena o mala estrella, dependiendo del signo zodiacal que les influyese; existían días buenos, favorables para todo, y nefastos, adversos para aventurarse a realizar cualquier cosa.
Durante los siglos XV y XVI gozó de una gran popularidad la ciencia llamada astrología judiciaria, aquella aplicada a los pronósticos y que trataba depredecir acontecimientos futuros por medio de la posición e influencia de los cuerpos celestes. La astrología llegó a ser recomendada por las Cortes como un necesario complemento de la Medicina y se crearon cátedras de la misma en ciudades como Valencia. Pedro Ciruelo, teólogo y autor de un libro de gran importancia en la época de mayor esplendor de la brujería, negación de las supersticiones y...