justicia social

El concepto de justicia social surgió a mediados del siglo XIX para referirse a la necesidad de lograr un reparto equitativo de los bienes sociales. En una sociedad con justicia social, los derechos humanos son respetados y las clases sociales más desfavorecidas cuentan con oportunidades de desarrollo.
La justicia social implica el compromiso del Estado para compensar las desigualdades quesurgen en el mercado y en otros mecanismos propios de la sociedad. Las autoridades deben propiciar las condiciones para que toda la sociedad pueda desarrollarse en términos económicos. Esto quiere decir, en otras palabras, que no deberían existir unos pocos multimillonarios y una gran masa de pobres.
No existe la justicia social si, por ejemplo, el 20% de la sociedad gana más de 500.000 pesos al mesy el 70% vive con menos de 1.000 pesos mensuales. Existen distintas corrientes del pensamiento, sin embargo, que proponen diversas formas de encarar estas desigualdades.
El liberalismo, en general, sostiene que la justicia social está vinculada a la generación de oportunidades y a la protección de las iniciativas privadas. El socialismo y las propuestas de izquierda, en cambio, se centran en laintervención estatal para lograr la justicia social. Hay quienes sostienen que ciertos márgenes de ganancia son inmorales en medio de sociedades empobrecidas y buscan combatir el lucro desmedido a través de impuestos, tasas u otras medidas.
Los países con mejor calidad de vida suelen ser aquellos que promueven la justicia social ya que la inequidad y las desigualdades generan violencia y promuevenlos enfrentamientos sociales.


Según los expertos en cuestiones lingüísticas, karma es un vocablo de origen sánscrito que se traduce al español como “acción” o “hecho”. Desde la perspectiva de algunas religiones dármicas, como ocurre en el budismo y el hinduismo, el karma constituye la energía que se desprende de cada una de las acciones del individuo y que condiciona a cada una de susreencarnaciones hasta lograr la perfección.
Las leyes del karma, por lo tanto, se basan en la idea de que cada reencarnación tiene influencias de los actos realizados en las vidas anteriores. Las palabras y los pensamientos, por su parte, también condicionan el karma.
Las religiones teístas que confían en la existencia de alma creen que la reencarnación es el traslado del alma de una persona en otraestructura física. Se trata, en definitiva, de una especie de trasmigración del alma.
El karma, entonces, es aquello que consigue establecer las condiciones bajo las cuales el individuo (o bien, su alma) regresará a la vida. El budismo y el hinduismo, de todas maneras, creen que hay un estado de sabiduría y pureza en el interior de cada ser humano que se conserva intacto y jamás deja dedesarrollarse.
En este sentido, se viene a establecer que todo lo que hayas realizado en vidas anteriores se reflejará de un modo u otro en las siguientes. Así, por ejemplo, si una persona ahora sufre una serie de malformaciones o dolencias físicas eso se debe a que en el pasado, cuando tenía otra identidad, hizo un daño a alguien maltratándole o hiriendo con un arma.
Y lo mismo sucede en el sentidocontrario. Es decir, se considera que si antes llevaste a cabo diversas acciones positivas y beneficiosas, en tu nueva vida disfrutarás, de un modo u otro, de todo lo bueno y positivo que realizaste en aquel entonces.
Algunos gurúes aseguran que los seres realizados tienen la capacidad de recordar sus vidas pasadas; las personas comunes, en cambio, no logran hacerlo. El recuerdo se mantiene, de todasmaneras, almacenado y oculto en el interior del ser.
Varias escuelas budistas consideran que, por medio de la meditación, es posible lograr un nivel de superconciencia que se define como nirvana. Este estado representa el final de una vida regida por el karma.
Además de todo ello es importante que sepamos que el proceso de expansión del karma a lo largo de todo el mundo tiene su punto más...