Kant

IMMANUEL KANT (1724-1804)

Obres: Crítica a la raó pura (1781)
Crítica a la raó pràctica (1788)
Crítica al judici (1790)
El problema filosòfic d’aquest període es defineix en 4preguntes:
• Què puc conèixer? à Teoria del Coneixement
• Que he de fer? à Teoria ètica
• Què puc esperar?
• Què és l’home?

TEORIA DEL CONEIXEMENT té dos noms :APRIORISME O IDEALISME TRANSCENDENTAL
“Tot coneixement comença amb l’experiència, però no tot ell prové de l’experiència”
Coneixement = SENSACIONS + ELEMENT APRIORI
Matèria delconeixement Forma del coneixement

No és el subjecte el que s’adapta als objectes sinó que són els objectes els que s’adopten a la manera de conèixer els subjectes.

Conclusió: El subjecteté la capacitat de conèixer l’objecte adaptant-se a la seva realitat

o Distinció entre:
• Fenòmens: la realitat tal i com la coneixem
• Noümen: la realitat tal com és en si mateixa q no lapodem conèixer.

Combinar informació que ens arriba a través dels sentits més informació a priori que jo afegeixo à són les condicions de la possibilitat del coneixement.
Si no tinguéssim elementsa prioris podem no conèixer la realitat en si mateixa.

o Critica a la raó pura.
○ Apriori: estructures a l’experiència que fan possible el coneixement.
○ Transcendetal: condició depossibilitat del coneixement.

Consta de 3 parts:
1.Estètica transcendental à TEORIA DE LA SENSIBILITAT
Estètica prové de aisthesis que vol dir sensació
Ja trobem elements aprioris de la sensibilitat.
○Espai:
○ Temps: coordenades que aporta per conèixer la realitat.
No podem afirmar que tenen una existència objectiva.
2.Analítica transcendental à TEORIA SOBRE L’ENTENIMENT
Element “apriori” té 12categories (concepte apriori que ens permet formar judicis)
Dues de les 12 categories són:
_Categoria de substància
_Categoria de causa
Kant: elements aprioris de l’entenimentà esquemes...