Kybalion Libro Completo

TRES INICIADOS





EL KYBALION

De

Hermes Trismegisto


FILOSOFÍA HERMÉTICA DEL ANTIGUO EGIPTO Y GRECIA











EL KYBALION




ÍNDICE


INTRODUCCIÓN ...................................................................... 3

CAPITULO I . LA FILOSOFÍA HERMÉTICA........................ 6

CAPITULO II. LOS SIETE PRINCIPIOS HERMÉTICOS...... 10
I.EL PRINCIPIO DEL MENTALISMO............................... 10
II. EL PRINCIPIO DE CORRESPONDENCIA..................... 11
III. - EL PRINCIPIO DE VIBRACIÓN.................................... 12
IV. - EL PRINCIPIO DE LA POLARIDAD............................. 13
V. - EL PRINCIPIO DEL RITMO............................................. 14
VI. - EL PRINCIPIO DE CAUSA YEFECTO......................... 15

VII. - EL PRINCIPIO DE GENERACIÓN............................... 16


CAPITULO III. TRANSMUTACIÓN MENTAL...................... 18


CAPITULO IV. EL TODO.......................................................... 22



CAPITULO V. EL UNIVERSO MENTAL................................. 27



CAPITULO VI. LA PARADOJADIVINA................................. 32


CAPITULO VII. EL TODO EN TODO....................................... 39

CAPITULO VIII. LOS PLANOS DE CORRESPONDENCIA.. 45

CAPITULO IX. VIBRACIÓN.................................................... 53

CAPITULO X. POLARIDAD..................................................... 57

CAPITULO XI. RITMO.............................................................. 61CAPITULO XII. CAUSACIÓN ................................................. 66


CAPITULO XIII. GÉNERO........................................................ 71

CAPITULO XIV. GÉNERO MENTAL...................................... 75

CAPITULO XV. AXIOMAS HERMÉTICOS............................ 82



INTRODUCCIÓN

Mucho placer nos causa el poder presentar este trabajo ala atención de los estudiantes e investigadores de las Doctrinas Secretas, obra que está basada en las antiquísimas enseñanzas herméticas. Se ha escrito tan poca cosa sobre este asunto, a pesar de las innumerables referencias que se han hecho de estas enseñanzas en muchos de los trabajos sobre ocultismo, que los investigadores de las verdades arcanas habrán, sin dudas, presentido la aparición deeste libro.
El propósito de este no es la enunciación de una filosofía o doctrina especial, sino más bien el de dar al estudiante una exégesis de la verdad, que le sirva para conciliar los muchos tópicos de los conocimientos ocultos que puede ya haber adquirido, pero que, aparentemente, son contradictorios y paradojales, lo que a menudo desanima y disgusta al principiante. Nuestro intento no es elde erigir un nuevo templo de sabiduría, sino el de colocar en manos del investigador una clave maestra con la cual pueda abrir las numerosas puertas internas que conducen al Templo del Misterio.
Ningún conocimiento oculto ha sido tan celosamente guardado como los fragmentos de las enseñanzas herméticas, los que han llegado hasta nosotros a través de las centurias transcurridas desde los tiemposdel Gran Fundador, Hermes Trismegisto, "el elegido de los dioses", quien murió en el antiguo Egipto, cuando la raza actual estaba en su infancia. Contemporáneo de Abraham, y, si la leyenda no miente, instructor de aquel venerable sabio, Hermes fue y es el Gran Sol Central del Ocultismo, cuyos rayos han iluminado todos los conocimientos que han sido impartidos desde entonces. Todas las basesfundamentales de las enseñanzas esotéricas que en cualquier tiempo han sido impartidas a la raza son originarias, en esencia, de las formuladas por Hermes. Aun las más antiguas doctrinas de la India han tenido su fuente en las enseñanzas herméticas.
Desde la tierra del Ganges muchos ocultistas avanzados se dirigieron hacia el Egipto para postrarse a los pies del Maestro. De él obtuvieron la clave...