La antigua Grecia

EL PUEBLO GRIEGO, EL PUEBLO DEL PESIMISMO



El pueblo Griego, el pueblo del pesimismo.

¿De dónde viene la grandeza de un pueblo? ¿De qué manera se convierte una nación en voz universal? El mundo griego me ha parecido siempre ejemplar, podría llamarlo el pueblo de la unión, de la síntesis, de la homogeneidad; no por su capacidad de conceptuar y nombrar, ni por poseer unamaravillosa lengua sintética que encierra conceptos largos en palabras cortas; sino más bien, por su concepción global del entorno y el mundo mismo, su cosmogonía unificadora de ciencias y disciplinas. ¿Cómo podríamos comprender nosotros esta visión de unidad en la cultura actual donde todo se encuentra desmembrado? Sería imposible para nosotros tener una idea de lo que fue o pretendió ser la culturagriega, ¿Podríamos inclusive unir la política con la música, o la geografía con la arquitectura y el teatro? ¿Cómo Comprender la pertinencia de sus hombres, que se regían por el destino y la voluntad de los dioses como última palabra? ¿Podríamos aceptar una jerarquización social en donde el esclavo es el esclavo y el noble el noble? ¿Es posible para el hombre que todo lo puede aceptar estaidea de existir de un modo determinado, de ser, y no aspirar a nada más? Lo que para el agua es el aceite es para nosotros hombres del siglo XXI la cultura griega, nosotros representamos la antítesis de lo fue aquella cultura de la unidad y artisticidad. Además de ser un pueblo filosófico, político y guerrero ante todo fue un pueblo artista; no por sus poetas, pintores o escultores sino poraquella generosidad ante la vida y el creador, por la humildad ante lo sagrado y sobre todo por actuar como seres agradecidos. Mi interés en este ensayo parte de la pregunta inicial ¿De dónde viene la grandeza de un pueblo? O ¿de dónde viene la grandeza del pueblo griego?, tomaré diferentes referentes para analizar al pueblo griego, no bajo la lupa de la ciencia que busca ponerle un nombre a todo yse interesa por lo cuantitativo de las cosas, sino bajo el lente del arte que se interesa más bien por aquello que es invisible, por lo esencial de la cultura griega y de sus hombres mismos.
“¿Y los griegos justamente en el esplendor de su juventud, tenían voluntad de lo trágico y eran pesimistas? ¿ y si por otro lado, y a la inversa, precisamente en las épocas de su disolución y debilidad losgriegos se volvieron cada vez más optimistas, más histriónicos, también más eufóricos por la lógica y la logicización del mundo, es decir al mismo más serenos y más científicos?”(Nietzsche, 1998) Para Nietzsche en “el nacimiento de la tragedia” así como para Federico Holderlin en su obra maestra “Hiperión” la sentencia y la pregunta son la misma: “de hombres grandes es natural el pesimismo” o¿por qué los pueblos de la felicidad hablan siempre de lo trágico?; cómo analizar al pueblo griego, sino desde el punto anclar de su ideología: lo trágico. Desde el primer levantamiento del pueblo contra el aún primitivo gobierno de Atenas -que se manifestaba en la democracia más que en la tiranía- por parte de Cilón no hubo respiro en el gobierno de la acrópolis. Fueron largos años dedisoluciones sociales, batallas y cambios políticos que impedían a la nación formar el imperio al que estaban destinados. Esparta con su favoritismo oligárquico y su campaña anti democrática le pisaba los talones, Darío y su sucesor Jerjes por su parte, con políticas expansionistas, presentaron una amenaza que le costó a Atenas muchas vidas y una rivalidad duradera, No fue sino hasta la firma de lostratados de paz con Esparta, el Peloponeso y Persia que se instauró un gobierno de paz. El tiempo del gobierno de Pericles (445-431A.C) que abarca aquellos años de serenidad, recibe el nombre de “siglo de Oro” pues representa el régimen del cual surgen y toman cabida grandes pensadores, artistas, dramaturgos, y filósofos como: Eurípides, Platón, Tales de Mileto, Fidias, Sócrates, por...