la cuestion escolar

Introduccin. Cuatro grandes grupos de crticas a la escuela 1.- autores preocupados por reformar la escuela tradicional del magistrocentrismo al puericentrismo. Escuela Nueva de fines del Siglo XIX. Buscan en la reforma de la educacin la transformacin de la sociedad. 2.- autores que se oponen al autoritarismo escolar. Defienden la libertad del nio ante el educador y la institucin escolar. Lalibertad es medio y fin. 3.- autores marxistas. Perspectiva sociopoltica. Se preocupan por la funcin social de la escuela. Vinculan la crisis escolar con la crisis sociolgica ms profunda de la cual aqulla es su reflejo. 4.- Marco geogrfico, poltico y social crticas latinoamericanas. 1.- Escuela tradicional. Siglo XVII. Colegios de internados de los Jesuitas ofrecen a la juventud una vida metdica lejosde los problemas de la poca y de la edad. Instalan un universo slo pedaggico, separado del mundo, con vigilancia constante para que el alumno no sucumba a sus deseos y apetencias naturales. El contenido de la enseanza retorna a la antigedad oponindolo al mundo presente mediante el uso del latn por oposicin al uso de las lenguas romances, cuyo uso era penado. Mundo escolar ficticio. Formabanespecialistas en el arte de disertar con discursos brillantes y concisos. Los alumnos viven en humildad, desprendimiento y sacrificio. La competencia mantena exigencia y esfuerzo romanos y cartagineses con sus jerarquas (magistrados, decuriones, etc.) competan sealndose cada mulo los defectos del otro para ascender. Grados, victorias, premios, etc. animan la propuesta. El maestro organiza la vida y lasactividades, vela por el cumplimiento de las reglas y resuelve los problemas. Intentos de reformas Comenio, en 1657 critica el sistema en su Didctica Magna aunque mantiene dos pilares mtodo y orden. El orden en todo es fundamento de la pedagoga tradicional. El maestro organiza el conocimiento, aisla y elabora la materia a aprender, grada las dificultades segn edad y fuerzas del educando paraevitar prdida de tiempo y energas, etc. La nocin de programa y el empleo racional y metdico del tiempo se hallan en primer plano. La clase y la vida colectiva son minuciosamente organizadas, ordenadas y programadas. El manual es la expresin de esta organizacin, orden y programacin. Nada se debe buscar fuera de l si se quiere evitar la distraccin y la confusin. Se aplica el mismo mtodo de enseanza paratodos los nios, siendo el repaso (repeticin exacta) fundamental. Las escuelas deben estar en lugares tranquilos. Los castigos, en este marco son fundamentales y revelan el afecto paterno del docente. El fundamento de la educacin tradicional es la ambicin de conducir al alumno al contacto con las grandes realizaciones de la humanidad. La nocin de modelo es fundamental. La educacin tradicional esel camino hacia los modelos de la mano del maestro. l es mediador entre los modelos y el nio. Se persigue el objetivo de ordenar, ajustar y regular la inteligencia de los nios, ayudarlos a disponer de sus posibilidades. El nio debe acostumbrarse a observar determinadas normas estrictas que le impiden librarse a su espontaneidad y sus deseos. El castigo vuelve al trasgresor al sometimiento a esasnormas generales y abstractas. Se concede gran importancia al conocimiento y a la cultura general. La escuela prepara para la vida dando la espalda a la vida. Ella debe tamizar lo real, las tentaciones del mundo exterior. La tradicin renovadora. Una corriente educativa es un conjunto homogneo de acontecimientos de carcter educativo cuya importancia, a travs del tiempo y del espacio, crece, seestabiliza, disminuye o desaparece. Existe cierta correlacin entre corrientes educativas y corrientes polticas, econmicas, filosficas y sociales. La escuela es un reflejo de la sociedad y es sensible a los problemas que en ella se plantean. Cuando en una sociedad determinada persisten an restos de una educacin concebida para un tipo de sociedad diferente, el conflicto es inevitable. A principio de...