La decoración en egipto
Páginas: 10 (2330 palabras)
Publicado: 6 de marzo de 2012
Artes Plásticas Noveno Nivel
LA DECORACIÓN EN EGIPTO
Tema N°3
Velasco Jesús. Educación Artística II año
Edi. CO-BO Venezuela
Adaptado. Prof. Gaby Ulate S
Todo el Arte Egipcio tiene Una Finalidad marcadamente religiosa y funeraria.
Las ideas religiosas dieron origen a los templos, morada de los dioses. La idea de la pervivencia después de la muerte determinó la construcción delas tumbas o moradas del "K”a", pues, según las creencias de este pueblo, el hombre estaba compuesto de dos elementos: uno material, el cuerpo; otro espiritual, el Ka o hálito viviente
Al morir la persona el Ka comparecía ante el tribunal de Osiris, para responder de sus actos que eran pesados en la balanza de la verdad.
El Ka era colocado en un platillo, en el otro una pluma, símbolo de lajusticia. Cuando las acciones buenas sobrepasaban las malas el Ka era conducido ante Osiris para gozar eternamente. En caso contrario era devorado por un monstruo con cabeza de cocodrilo, cuerpo de perro y melena de león.
Pasado el juicio, el Ka necesitaba un soporte para su existencia eterna. Este soporte podía ser el cuerpo embalsamado y momificado, o bien esculturas que eran verdaderosretratos del difunto.
También necesitaba una casa eterna —las tumbas de piedra— y alimentos reales o figurados: bajorrelieves y pinturas.
Esta búsqueda incesante de la inmortalidad confirió al arte egipcio un marcado sello de solidez y estabilidad, expresados mediante enormes masas y proporciones gigantescas.
El profundo sentido decorativo de los egipcios, fue lo característico de todo su arte,regido siempre por la estilización. Por eso selecciona del modelo solamente las líneas principales, las más representativas y graciosas, y deja de lado los detalles secundarios.
Generalmente, la estilización suele ir acompañada de cierto idealismo y toda una serie de convencionalismos.
La idealización que acompaña siempre a toda estilización hace de la escultura egipcia un arteideológico que, más que traducir la vida terrena, representa la vida del más allá donde ansia entrar el representado.
De ahí su expresión de solemne serenidad, impasibilidad e inmutable majestad.
Los convencionalismos son simbólicos y religiosos, y pueden resumirse principalmente en dos:
* la ley de la frontalidad
* el hieratismo.
El hieratismo, tan notable en susgrandiosas manifestaciones, como son los colosos, los bajorrelieves y las pinturas, se acusa al concebir la figura como un volumen cerrado, geométrico, con las piernas juntas y los brazos pegados al tronco.
Los Colosos de Memnón, en Tebas. Tenían 21 metros de altura y un peso de 1.200 toneladas
Los Bajorrelieves
Para adornar los muros y columnas de los templos, el arte egipcio, empleaprofusamente los bajorrelieves.
Los bajorrelieves de los templos relatan, con mucho énfasis, las glorias y triunfos del Faraón, las historias mitológicas de sus dioses, y diversas ceremonias religiosas.
En las tumbas y mastabas, los bajorrelieves son menos frecuentes, pues predomina la pintura mural. Se suelen relacionar con la persona del difunto: episodios de su vida cotidiana, como el cultivo de sushuertos, escenas de pesca entre flores de loto y graciosos ánades, cacerías de leones en el desierto, criados entregados a sus labores y faenas domésticas: cocina, panadería, cervecería, etc.
Los bajorrelieves, a pesar de los convencionalismos que los rigen, son bastante naturalistas, y revelan un minucioso sentido de observación
Sus principales convencionalismos son:* Canon oficial que fija las proporciones ideales de la figura
humana.
* Posición típica: cabeza y pies de perfil, el resto del cuerpo, incluso
el 030, de frente.
* Diferencia de tamaño en las figuras, de acuerdo con el rango social
de las personas.
Presentación del asunto en franjas horizontales superpuestas
La Pintura Egipcia
Las...
LA DECORACIÓN EN EGIPTO
Tema N°3
Velasco Jesús. Educación Artística II año
Edi. CO-BO Venezuela
Adaptado. Prof. Gaby Ulate S
Todo el Arte Egipcio tiene Una Finalidad marcadamente religiosa y funeraria.
Las ideas religiosas dieron origen a los templos, morada de los dioses. La idea de la pervivencia después de la muerte determinó la construcción delas tumbas o moradas del "K”a", pues, según las creencias de este pueblo, el hombre estaba compuesto de dos elementos: uno material, el cuerpo; otro espiritual, el Ka o hálito viviente
Al morir la persona el Ka comparecía ante el tribunal de Osiris, para responder de sus actos que eran pesados en la balanza de la verdad.
El Ka era colocado en un platillo, en el otro una pluma, símbolo de lajusticia. Cuando las acciones buenas sobrepasaban las malas el Ka era conducido ante Osiris para gozar eternamente. En caso contrario era devorado por un monstruo con cabeza de cocodrilo, cuerpo de perro y melena de león.
Pasado el juicio, el Ka necesitaba un soporte para su existencia eterna. Este soporte podía ser el cuerpo embalsamado y momificado, o bien esculturas que eran verdaderosretratos del difunto.
También necesitaba una casa eterna —las tumbas de piedra— y alimentos reales o figurados: bajorrelieves y pinturas.
Esta búsqueda incesante de la inmortalidad confirió al arte egipcio un marcado sello de solidez y estabilidad, expresados mediante enormes masas y proporciones gigantescas.
El profundo sentido decorativo de los egipcios, fue lo característico de todo su arte,regido siempre por la estilización. Por eso selecciona del modelo solamente las líneas principales, las más representativas y graciosas, y deja de lado los detalles secundarios.
Generalmente, la estilización suele ir acompañada de cierto idealismo y toda una serie de convencionalismos.
La idealización que acompaña siempre a toda estilización hace de la escultura egipcia un arteideológico que, más que traducir la vida terrena, representa la vida del más allá donde ansia entrar el representado.
De ahí su expresión de solemne serenidad, impasibilidad e inmutable majestad.
Los convencionalismos son simbólicos y religiosos, y pueden resumirse principalmente en dos:
* la ley de la frontalidad
* el hieratismo.
El hieratismo, tan notable en susgrandiosas manifestaciones, como son los colosos, los bajorrelieves y las pinturas, se acusa al concebir la figura como un volumen cerrado, geométrico, con las piernas juntas y los brazos pegados al tronco.
Los Colosos de Memnón, en Tebas. Tenían 21 metros de altura y un peso de 1.200 toneladas
Los Bajorrelieves
Para adornar los muros y columnas de los templos, el arte egipcio, empleaprofusamente los bajorrelieves.
Los bajorrelieves de los templos relatan, con mucho énfasis, las glorias y triunfos del Faraón, las historias mitológicas de sus dioses, y diversas ceremonias religiosas.
En las tumbas y mastabas, los bajorrelieves son menos frecuentes, pues predomina la pintura mural. Se suelen relacionar con la persona del difunto: episodios de su vida cotidiana, como el cultivo de sushuertos, escenas de pesca entre flores de loto y graciosos ánades, cacerías de leones en el desierto, criados entregados a sus labores y faenas domésticas: cocina, panadería, cervecería, etc.
Los bajorrelieves, a pesar de los convencionalismos que los rigen, son bastante naturalistas, y revelan un minucioso sentido de observación
Sus principales convencionalismos son:* Canon oficial que fija las proporciones ideales de la figura
humana.
* Posición típica: cabeza y pies de perfil, el resto del cuerpo, incluso
el 030, de frente.
* Diferencia de tamaño en las figuras, de acuerdo con el rango social
de las personas.
Presentación del asunto en franjas horizontales superpuestas
La Pintura Egipcia
Las...
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