La Religiosidad De Albert Einstein
La supuesta religiosidad de Albert Einstein es, probablemente, uno de los falsos rumores (hoax) más extendidos por Internet. El caso es que no es cierto que Albert Einstein fuera una persona religiosa. Él mismo apuntó en varias ocasiones que no creía en un Dios personal tal y como lo conciben la mayoría de las religiones (cristianismo,judamismo, islamismo, ...). El desparpajo de algunos defensores a ultranza de los dogmas sectarios aceptados sólo por su aun trístemente basta cantidad de ciegos seguidores ha llegado al punto de inventarse citas de Einstein, citas que se repiten por doquier pero sin que en ninguna parte se mencione el origen de las mismas.
Estaba buscando el libro "Mis Ideas y Opiniones" que recogía algunos artículossobre el particular, pero parece que lo he extraviado providencialmente. Y digo providencialmente porque al buscar en su defecto alguna cita del libro en Internet que alguno hubiera colgado ya, he topado con un verdadero filón en los foros de ABC. Un tal Moredán se ha tomado la molestia de recopilar unos cuantos artículos del genio sobre el particular. A continuación reproduzco íntegra lainformativa intervención del mencionado forista:
Dado que hay bastantes personas que se han tragado la leyenda de que Albert Einstein creía en un Dios personal, en un Dios con voluntad, un Dios que premia y castiga, un Dios ante el que arrodillarse, se hace necesario dejar las cosas claras. Albert Einstein luchó contra esa leyenda toda su vida, pero “una mentira repetida bastantes veces se convierteen verdad” (Goebbels, ministro nazi de Propaganda), y personas con más o menos intereses creados han distribuído una leyenda en la que demasiada gente, simplemente, quiere creer.
Einstein rara vez hablaba de Dios como algo existente. Cuando lo hacía, se refería, y fué muy explícito al respecto, al Dios de Spinoza, a la Naturaleza como Dios. Rechazó explícitamente un Dios personal o con voluntad,rechazó explícitamente un Dios que premia y castiga, creía que creer en la vida después de la muerte era algo propio de cobardes y egoístas.
Como no espero que se me crea simplemente por la palabra dada, aquí van algunas pruebas:
[1] Las palabras del propio Einstein
...en “The World, as I see it” (“Mi Visión del Mundo”):
Traducción: “No puedo concebir un Dios que premia y castiga a suscriaturas, o que tiene voluntad, tal como la tenemos nosotros. Tampoco quiero ni puedo concebir que un individuo sobreviva a su muerte física: Dejad a los espíritus débiles atesorar estos pensamientos, movidos por el miedo o absurdo egoísmo.”
Original: "I cannot conceive of a God who rewards and punishes his creatures, or has a will of the kind that we experience in ourselves. Neither can I norwould I want to conceive of an individual that survives his physical death; let feeble souls, from fear or absurd egoism, cherish such thoughts."
...en “Ideas and Opinions” (“Ideas y opiniones”):
Traducción: “El deseo de ser guiado, amado, y apoyado, se expresa en los hombres en su concepción social y moral de Dios... el hombre que está convencido del funcionamiento universal de la ley dela causa no puede entretenerse en la idea de un ser que interfiere en el curso de los acontecimientos... un Dios que premia y castiga no es concebible para él”
Original: “The desire for guidance, love, and support prompts men to form the social or moral conception of God. … The man who is thoroughly convinced of the universal operation of the law of causation cannot for a moment entertain theidea of a being who interferes in the course of events. … A God who rewards and punishes is inconceivable to him …”
Ideas and Opinions by Albert Einstein, Crown Publishers, New York, NY, USA, pp. 36-39, 1954.
...y de nuevo, páginas 46 a 48:
Traducción: “Durante la infancia de la evolución espiritual humana, la fantasía creo a Dios a la imagen del propio hombre. ... la idea de Dios en el...
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