La Sociedad En La Decada De 1960 Y 1970

Humberto Maturana Romesin:
(Santiago de Chile, 14 de septiembre 1928) es un biólogo y filósofo chileno. Junto con Francisco Varela desarrolló la noción de autopoiesis, uno de los conceptos fundamentales de la Teoría de sistemas, que alcanzaría una extensa aplicación a través de las obras de Niklas Luhmann. Se lo considera uno de los fundadores de la doctrina del constructivismo radical, unateoría epistemológica que considera la actividad neuronal como un sistema autorregulado y rechaza la tradicional teoría de la verdad objetiva como forma de conocimiento, proponiendo la objetividad entre paréntesis como una manera más específica de explicar el aprendizaje de los seres vivos. 
Es fundador y colaborador del Instituto Matríztico de Santiago de Chile. Profesor del Departamento deBiología de la universidad de Chile. Ha creado, desde su estudio de la percepción, el campo de la comprensión ontológica del fenómeno del conocer como fenómeno biológico, que él denomina `Biología del conocer, biología del amor`. Estudió medicina en Chile y Biología en Inglaterra y Estados Unidos, doctorándose en Biología en la universidad de Harvard. Premio nacional de las ciencias de Santiago de Chilede 1994. Actualmente trabaja con Ximena Dávila en el desarrollo de la dinámica de la Matriz biológica de la existencia humana. 
http://www.quedelibros.com/autor/395/Maturana-Romesin-Humberto.html
Contexto histórico:
http://www.monografias.com/trabajos/latamm60/latamm60.shtml

Libro: http://autopoiesis.cl/?a=19
http://www.slideshare.net/Luxor77/autopoiesis-y-sistemahttp://duardian.blogspot.com/2009/09/maturana-y-el-error-etico-que-debemos.html
Teoria: http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_sistemas

A.- H. Maturana: Predisposición a la acción de la emoción Humberto Maturana Romesín, es biólogo, y es el primer científico que trata las implicancias de la emoción en la biología humana. Plantea que estas determinan la predisposición a la acción que un ser vivo puede tener. Estoestaría hablando de las influencia de las emociones en la historia humana (cultura). Ej.: Si tengo una emoción de "alegría", tendré predisposición para acciones como bailar, cantar, reir, la aceptación... Si en cambio la emoción que me invade llegara a ser de "ira", posiblemente tenga predisposición para ejecutar acciones relacionadas con la lucha, la pelea, la negación... B.- Aceptación oNegación: Biología del Amor o Dominación y sometimiento La aceptación funciona como un modelador de emociones, así como la negación. Cuando aceptamos al otro como un legitimo otro en convivencia con uno, estamos funcionando dentro del paradigma de la aceptación, mientras que, en otras circunstancias, al negar al otro como legitimo en convivencia con uno, utilizamos el paradigma de la negación, dominacióny sometimiento. La revolucionaria teoría de la Biología del Amor, que Maturana desarrolló, está fundamentada en estudios amplios y variados acerca de la historia de la biología no solo humana, sino que llega hasta el estudio de las células, el espacio, en fin, las ciencias complejas han aportado en sobremanera. El lenguaje Humano es ahora el que marca la diferencia con respecto a los otros seresvivos. Es la recursividad en el lenguaje, para ser más específico, lo que diferenció definitivamente al ser humano de los demás seres vivos. C.- Multiverso y Paradigma Ontologico Este paradigma plantea al lenguaje como un sistema cerrado, desde el cual no hay acceso al exterior. Así es como: el lenguaje crea la realidad, no la describe. A esto se lo denomina Paradigma ontologico. Desafiante yextremadamente sofisticada es la visión de este biólogo chileno, que invita a una percepción multiversal de la vida. A continuación, ofrezco dos apartados de un articulo publicado en internet, llamado "Post-Racionalismo" por Alfredo Ruiz, del Instituto de Terapia Cognitiva (INTECO-Santiago de Chile); www.inteco.cl El Multiverso "Si, como señala Maturana, se niega la realidad objetiva independiente...