Las Cegueras Del Conocimiento

1. Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusión
Edgar Morin, establece la necesidad de implantar y desarrollar en el sistema educativo, el estudio de las características cerebrales, mentales, culturales del conocimiento humano, sus procesos y modalidades de aprendizaje, de la disposición de los estudiantes tanto psíquicas, como físicas, y culturales que lo ponen en riesgo.
Considera queeducamos notoriamente “comunicando” los conocimientos, sin conocer a nuestro estudiante, sin considerar sus capacidades, sus habilidades y dificultades o imperfecciones, y una total incompetencia de comprender su propensión tanto al error como a la ilusión.
Asimismo argumenta que el conocimiento no puede ser considerado como una herramienta que se puede utilizar sin examinar su naturaleza; elconocimiento del conocimiento debe ser una necesidad primaria para preparar al estudiante a enfrentar los riesgos de error e ilusión. …“Se trata de armar cada mente en el combate vital para la lucidez” (Morán:1999). Entendiendo esto como la preparación de cada estudiante para que obtenga y adquiera un aprendizaje efectivo, lúcido y para toda la vida.http://www.interiorgrafico.com/edicion/sexta-edicion-noviembre-2008/reflexion-sobre-el-texto-los-siete-saberes-necesarios-para-la-educacion-del-futuro
Entre conocimiento y saber, normalmente
utilizados como sinónimos, existen
diferencias fundamentales. El saber es ciencia, cultura, prudencia, es la aplicación
de la inteligencia en la experiencia, es el entendimiento, es la reflexión que nos
permite discernir lo bueno de lo malo. El saber tiene mayor profundidad que el
conocimiento, lo que significa que el saber lleno de análisis, de ética, de
experiencia, de decisiones. En fin podemos decir que el conocimiento viene de la
mente y el saber viene de una experiencia comprendida.

Una de las muchas necesidades que tenemos los humanos es la necesidad de saber, el deseo de conocer. Desde el principio el ser humano ha buscado entender eluniverso, entender su propia existencia. Ha estado impulsado siempre por su tendencia a escudriñar la realidad, movido a comprender la inmensidad y multidimensionalidad de la realidad. Los seres humanos captamos el mundo que nos rodea, percibimos la forma como nos relacionamos con él y buscamos explicar los sucesos que en él acontecen, procuramos comprendernos a nosotros mismos y explicarnos loque nos pasa.

El conocimiento tiene por objeto la comprensión de la realidad. Sin embargo, podemos preguntarnos: ¿qué es la realidad? ¿es posible el conocimiento objetivo de la realidad? Para el escepticismo, el conocimiento no es posible. Frente a esta postura está el dogmatismo, según el cual el conocimiento es posible; más aún: las cosas se conocen tal como se ofrecen al sujeto. La opinión másextendida, sin embargo, es que el conocimiento es posible, pero no de un modo absoluto, sino sólo relativamente. El conocimiento humano tiene límites  y existe la posibilidad del error. Los prejuicios, por ejemplo, que nos impiden captar lo realmente valioso de los demás ‑sus buenas intenciones, carácter, etc.‑ o no ver realmente cómo son -con sus vicios y defectos-, son producto, entonces, denuestra ignorancia e ilusiones.
La capacidad de razonar, además de otros atributos físicos, es sin duda alguna lo que permite a los seres humanos diferenciarse de los otros animales, y lo que les dio el privilegio de volver la especie dominante sobre Tierra. La observación, la experimentación y un razonamiento correcto son las bases del conocimiento, que mejoró tanto la calidad de la vida de losseres y los pueblos.
Pero no razonamos siempre correctamente. La historia muestra cuánto la gente ha podido razonar de manera incorrecta en sus esfuerzos para comprender el mundo y tener un mejor conocimiento. En nuestra vida diaria, hacemos también constantemente errores en nuestra manera de razonar.
Nos encontramos a menudo en situaciones en las cuales tenemos que defender una posición con ayuda...