Las Tabibas Y Amazonia

LAS TABIBAS

Saberes y poderes de las mujeres que en el Sahara transitan los siglos
Autor: Beatriz Carbonell.

Los campamentos del pueblo saharaui, en África, están habitados en su mayoría por mujeres, niños y ancianos; mientras que los hombres en unidades combatientes en el exterior o similares. Por lo que la supervivencia del campamento recae en manos de las mujeres.
Hoy la agricultura escasi inexistente y se alimentan gracias a la cooperación mundial.
La forma social impuesta por el medio desértico y hostil, es la de un grupo unido por el parentesco con un antepasado en común. Las familias con un antepasado común forman una fracción llamada cabila, que lleva el nombre de su fundador original; garantizando así la supervivencia de todos aquellos que pertenezcan a lesa comunidad.Las encargadas de sostener la fertilidad, fecundación y natalidad en estos campamentos son las “tabibas” (mujeres de las medicinas) transmitiendo modos y acciones para que las mujeres mantengan la procreación, como un método de supervivir.
Los saharaui poseen una mezcla de elementos negros y de religión musulmana y con estas influencias las tabibas legitiman las prácticas mágicas, tabúesalimentarios, y transmiten distintos pensamientos y doctrinas con el fin de mantener vivas las costumbres y la vida en el Sahara.
Nadie se pregunta si esos conocimientos son coherentes, están instalados en la cultura de la población. Adsí, establecen los códigos de pudor (ihya), respetabilidad (horma), infundir respeto (qdar); mediante las maneras de ser una madre fecunda y fiel esposa. Será a través dela mujer que se juzgue el honor de la familia, según su comportamiento social.
Todo esto se ha resignificado ante la mayoría de mujeres que deben vivir solas en los campamentos. Ante un inminente peligro de desaparición, los grupos y el ethos se defienden, con los mecanismos que les ofrece el presente, sin olvidar y preservando comportamientos del pasado que le han resultado eficaces en eltiempo.
Son las tabibas las encargadas de transmitir estos comportamientos entre los campamentos de refugiados en el Sahara Occidental.
Así, frente a la evidente esterilidad o imposibilidad de procrear por falta del hombre, la tabiba prescribe comer carne de chacal, siendo este diagnóstico secreto y que no se puede develar socialmente.
El angar, angaris spinosa, es una planta medicinal asociada a lafertilidad, se bebe tanto en hombres como en mujeres, en agua de cocción y también es utilizada para un parto más rápido y seguro quemada junto a otros componentes a modo de incienso, ayudando los vapores al natural trabajo de parto.
La mujer deberá permanecer dentro de la jaima, lugar de parto, por siete días y su vientre será masajeado con aceite y grasa de camello; luego tomará medicinas,mezcla de hierbas y minerales raspasdos , hasta sanarse. Si el niño hubiera muerto, la mujer tomará tamat con leche caliente hasta que el niño salga de su vientre. A los siete días del nacimiento se celebrará una gran fiesta en la que se elegirá el nombre del niño entre los parientes, donde cada nombre se escribe en una maderita pequeña y la madre elegirá una con los ojos tapados, luego de darle elnombre se ofrece una ceremonia de ofrecimiento del niño al sol. Esta ceremonia se realiza aunque el niño haya fallecido, antes de los siete días.
En la práctica, a pesar de ser la población en su mayoría musulmanes, aún perduran los saberes y conocimientos de religiones primitivas.
La religión islámica establece que la sexualidad debe tener el concepto de satisfacción mutua, no se habla demutilación genital femenina.
Las tabibas mantienen una relación con las mujeres durante toda la vida, tratarán sus enfermedades en la niñez, las iniciarán en la menstruación, a preservar su virginidad, participarán en sus noches de bodas, más tarde las asistirán en las partos, y así irán iniciando un nuevo ciclo.
Las mujeres del Sahara viven situación de fragilidad (acceso difícil al agua potable,...