Ley Natural

La ley natural no procede de factores culturales sino de la estructura psicológica moral del ser humano, es una operación natural, si no fuese una operación natural no hubiese en nuestra razón esta estructura mental que lleva a esos juicios deónticos no existiría la disociación entre lo que comprendemos que debe hacerse y no queremos hacer o que debe evitarse y queremos hacer porque la razón selimita a enunciar lo único q captaría que seria la preferencia de nuestra voluntad.
¿Cómo iba a producir la razón el juicio de, debe hacerse, a que no es lo que prefiere la voluntad del sujeto, si no existiera una exigencia objetiva? Tal juicio no existiría y en caso de existir seria una enfermedad mental. El hombre moral seria amoral y se limitaría los juicios.
Los juicios deónticos naturales,la ley natural son un producto cultural un fenómeno sicológico creado por la sociedad, esto es rigurosamente imposible porque todo hecho cultural necesariamente en un dato natural, si el hombre naturalmente no fuese moral , si su razón no tuviese naturalmente la estructura psicológica cuya virtud entiende que hay cosas moralmente buenas y moralmente malas , cosas que deben hacerse y cosas q debenevitare, jamás la cultura hubiese producido tal estructura ya que esto significaría una mutación ontológica q de ninguna manera esta al alcance de la cultura.
La conciencia del deber obedece necesariamente a un estructura natural de la razón practica, por lo tanto es claro q si los juicios deónticos obedecen a una estructura natural de la razón practica y hay un núcleo fundamental de talesjuicios q son independientes de la sociedad lo cual es evidente existe una ley natural.

LA BASE DE LA LEY NATURAL: LOS FINES DEL HOMBRE
Si nuestra razón emite juicios deónticos naturales si dicta la ley natural es debido a que la naturaleza human debe hacerse y algo que por ser lo contrario a lo que debe hacerse - debe evitarse
¿ por q el punto de referencia de lo que debe hacerse yconsecutivamente de lo que debe evitarse es la naturaleza humana? No puede ser nada exterior al hombre mismo por que los juicios que origina lo exterior al hombre con juicios técnicos o de convivencia ( no debo golpear fuerte esta mesa porque se rompería) es un juicio técnico o bien (no debo mentir porq me expulsarían del club) es un juicio de convivencia en cambio ( no debo mentir porque lo propio delhombre es decir la verdad ) es un juicio deóntico de la ley natural.
Supuesto q el punto de referencia es el hombre mismo, aquello que en el hombre es capaz de constituirse en regla o medida de su obra es la estructura fundamental de su ser aquello por lo q es precisamente hombre: esa estructura fundamental en cuanto dinámica es lo que llamamos la naturaleza humana. La naturaleza humana proporcionala regla fundamental del obrar humano porque siendo lo q constituye al hombre como hombre, es criterio de lo que al hombre corresponde como tal.
Ley natural como la ordenación a los fines del hombre los fines implica la realización o perfección y en ámbito social el progreso humanizado de la sociedad, los fines constituyen el sentido y plenitud de la vida humana individual y social. No es otracosa que la correcta expansión del ser humano según aquello que la naturaleza human contiene como plenitud posible.
Ley natural, conjunto de preceptos de la razón natural que regulan el obrar humano en orden a los fines del hombre.
Manifiesta en forma de deber las exigencias naturales del ser hombre que se resume en la obtención de sus fines naturales, la realización del individuo y el desarrollode la sociedad.
El quebrantamiento de la ley natural degrada al hombre que la quebranta, produce perturbación social y deshumanización en la vida social, no seguir la ley natural es introducir automáticamente un real factor de perturbación social, el divorcio debilita la familia el permisivismo engendra una espiral de violencia, la injusticia es fuente de pobreza y marginación, son efectos...