Liberalismo

Liberalismo

El contexto en el que se desarrolla el pensamiento de John Locke es de gran importancia para entender la trascendencia de la obra de este pensador. El siglo XVII en Inglaterra se caracterizó por una gran inestabilidad tanto política como social. Las guerras de religión, las revueltas populares contra la nobleza y el ascenso de la burguesía para alcanzar el poder fraguaron el mejorambiente para formar los pilares del liberalismo político. Todo esto dentro de un marco político de absolutismo monárquico que justifica el poder del rey con la teoría del derecho divino (Martí Orriols, 2008).
Las guerras religiosas supusieron los enfrentamientos entre diferentes religiones en toda Europa, en Inglaterra lucharon los protestantes, anglicanos, puritanos y presbiterianos entre sí.“Holanda era el único país donde imperaba cierta tolerancia religiosa constituyéndose en refugio para Locke quien se erigirá en defensor teórico de la tolerancia religiosa, como medio para alcanzar la paz y la prosperidad” (Martí Orriols, 2008).
A lo largo de la Edad Media la idea de que el poder del monarca provenía de Dios fue la predominante. A causa de esto apareció la doctrina del derecho divinoen la cual los reyes encontraron su principal justificación. Su principal exponente fue Robert Filmer quien defendía el origen divino de la monarquía por ser los reyes legítimos herederos de Adán, el primer hombre a quien Dios otorgó el poder supremo sobre todas las cosas. “La insatisfacción con esta doctrina de neto corte teológico impulsará la creación de nuevas teorías sobre el origen del poder”(Martí Orriols, 2008).
Por otro lado, la necesidad de fundamentar el Estado moderno y “la autoridad del monarca frente al poder eclesiástico y del Imperio impulsó el desarrollo de la teoría política del contrato social a principios del siglo XVII” (Valenzuela Pérez, 2008). Althusius y Grocio son los primeros que sostienen que el Estado es el resultado de un pacto o contrato que realizan loshombres, y de ahí en adelante varios autores, entre esos Hobbes, Locke y Rosseau, seguirán por la misma línea.
En tanto que Hobbes abogó por el absolutismo, John Locke, quien había padecido el absolutismo de Estuardo, proclamó que el poder del Estado en ningún caso podría extenderse más allá del bien común.
Para Locke el derecho natural era superior al derecho positivo, es bajo este último que loshombres pueden disfrutar de los derechos fundamentales a la vida, la libertad y la propiedad. Los derechos naturales del hombre serían protegidos por el contrato social (Hernandez Becerra, 1997).
John Locke nació en Wrington, Inglaterra en 1632. Estudió en Oxford donde vivió la ebullición intelectual, religiosa y política de la época. Aunque apasionado por la filosofía y las letras acogió la medicinacomo profesión. En su oficio de médico conoció a Lord Ashley y a Shaftesbury quien lo acercó a los problemas políticos en Inglaterra. Locke viajó a Francia y “Holanda donde finalizó sus dos obras fundamentales, una en al campo de la filosofía y otra en el campo de la política: Ensayo sobre el Gobierno Civil” (Hernandez Becerra, 1997). Al regresar a Inglaterra con sus obras vivió la llamadaRevolución Gloriosa la cual presupone la derrota de la dinastía Tudor y Estuardo y el paso a una monarquía constitucional en la que el nuevo monarca, Guillermo III, quien debería gobernar bajo las condiciones impuestas por el Parlamento registradas en la Declaración de Derechos de 1689.
Este trabajo buscar analizar cómo John Locke conforma los cimientos del Estado Moderno al romper con el esquemaabsolutista inglés. Para el desarrollo del mismo es importante conocer que se entiende por liberalismo político. El liberalismo, en palabras de González Coutur, “presupone que , en cuanto a propósitos políticos, una pluralidad de doctrinas comprensivas razonables, aunque incompatibles entre sí, es el resultado normal del ejercicio de la razón humana dentro del marco de las instituciones liberales de...