Libro vii la republica, platón.

Capítulos I, II y III

MITO DE LA CAVERNA

❑ Descripción de la situación de los prisioneros en la caverna.

Platón nos pide imaginar unos prisioneros que habitan una caverna subterránea. Éstos llevan desde niños inmóviles, encadenados por las piernas y el cuello, de modo que sólo pueden mirar hacia adelante. Detrás de ellos, en un plano más elevado, hay un fuego que la ilumina; entreel fuego y los prisioneros hay un camino al borde del cual se encuentra una pared. Por el camino desfilan unos individuos, algunos de los cuales hablan, transportando toda clase de objetos. Entre los individuos que pasean por el camino y los prisioneros se encuentra la pared, por lo tanto, sobre el fondo sólo se proyectan las sombras de los objetos que llevan estas personas.
En esta situaciónlos prisioneros creerían que las sombras que ven y las voces que oyen son la realidad.

❑ Descripción del proceso de liberación de uno de ellos

• en el mundo subterráneo:

Platón dice que supongamos que a uno de los prisioneros le liberásemos y obligásemos a levantarse, ir hacia la luz y mirar hacia el otro lado de la caverna. El prisionero sería incapaz de percibir las cosascuyas sombras había visto antes. Se encontraría confuso y creería que las sombras que antes percibía son más verdaderas que las cosas que ve ahora. Si se le forzara a mirar hacia la luz misma le dolerían los ojos y trataría de volver su mirada hacia los objetos antes percibidos.

• en el mundo exterior:

Si se le arrastrara a la fuerza hacia el exterior sentiría dolor por la claridad y, alestar acostumbrado a la oscuridad, no sería capaz de ver nada. Se tendría que acostumbrar poco a poco y, le sería más fácil mirar primero las sombras, después los reflejos de los hombres y de los objetos en el agua y luego los hombres y los objetos mismos. A continuación, observaría lo que hay en el cielo de noche, la luz de los astros y la luna y finalmente percibiría el sol en sí mismo.Después de esto deduciría, con respecto al sol, que es lo que produce las estaciones y los años, que gobierna todo en el ámbito visible y que de algún modo es la causa de todas las cosas que había visto. Al recordar la caverna, el conocimiento allí existente y al resto de prisioneros, se sentiría feliz y los compadecería.

❑ Regreso al mundo subterráneo.

Si descendiera y ocupara de nuevo suasiento tendría deslumbrados los ojos por las tinieblas, sería incapaz de distinguir las sombras, los demás lo harían mejor que él, se reirían de él y dirían que por haber subido hasta lo alto se le han estropeado los ojos y que no vale la pena marchar hacia arriba.
Si intentase desatarlos y conducirlos hacia la luz para que viesen lo que él había visto, se burlarían de él, lo perseguirían ylo matarían.

❑ Breve interpretación del mito:

• Comparación de las realidades.

Platón nos dice que debemos comparar la región revelada por la vista visible con la morada-prisión y la luz del fuego que hay en ella con el poder del sol. Asimismo, el ascenso al mundo de arriba y la contemplación de las cosas de éste, es semejante al camino del alma hacia el mundo de las Ideas.• Importancia de la Idea del Bien

La Idea del Bien es la última y más difícil de las ideas del mundo inteligible. Ésta es la causa de todo lo justo y bello que hay en las cosas; en el mundo sensible ha engendrado la luz y al sol, y en el mundo inteligible es la productora de verdad y conocimiento. Es necesario verla para poder obrar con sabiduría en lo privado y en lo público.Capítulos IV y V

❑ Qué es la educación:

Platón afirma que la educación no se trata de implantar algo sino de orientar a la persona hacia donde está la sabiduría. Él ve la ignorancia como el olvido, es decir, cree que la sabiduría no se adquiere aprendiendo cosas, sino recordando lo que el alma ya vio en su ascensión a la Luz (mundo de las ideas), pero que, al bajar de nuevo a las tinieblas...