Libros 6 Y 7 De La Republica De Platon

1 Realiza un resumen de cada uno de los libros.
Resumen Libro VI:
Establecen la diferencia entre los filósofos y los que no lo son "Según expresa Sócrates, el gobierno, no se confiará a ciegos conductores de ciegos, sino solamente a los que posean ideales claros. Los amantes de la verdadera filosofía están destinados al gobierno del Estado ideal. Aprovechan la ocasión para anatemizar a lossofistas, a quienes responsabiliza, por sus descomedimientos y actitudes codiciosas, siempre atendiendo su propia ambición y avaricia, de la mala educación impartida a la juventud, puesto que son ellos quienes en esa actualidad se encargaban del pupilaje y formación de la juventud.
Platón asegura que la educación de los jóvenes es esencial porque de ella depende el futuro del estado que el gobierne.Además se les enseña la parte más difícil, la dialéctica.
Como solución ha este problema Platón propone que los niños y adolescentes se dediquen al cultivo del cuerpo, (gimnasia) y a recibir una educación acorde a su edad, ya en la madurez se ocupen de los asuntos militares y políticos, y cuando sean mayores cultivaran la filosofía tras dejar atrás todo tipo de actividad mundana y gozaran porello de la contemplación de ideas.
SOLO EL HOMBRE QUE CONOCE LA VERDAD Y ACTUA VIRTUOSAMENTE DEBE SER EL GUARDIAN DEL ESTADO. POR QUE SOLO EL CONSEGUIRA HACER AL HOMBRE Y AL ESTADO PERFECTOS, ES DECIR JUSTOS.
Resumen Libro VII:
Se inicia con la Alegoría de la Caverna. Sócrates, utiliza una comparación explicar que los que viven en este mundo se parecen a seres encerrados en una caverna, donde sehallan encadenados contra un fuego que arde a sus espaldas, de modo que sólo contemplan las sombras que pasan por delante, proyectadas por objetos que se mueven entre ellos y el fuego. Al sostener los hombres comunes que las sombras son la realidad, se oponen a los filósofos empeñados en contemplar el reino del día y de la brillante luz, causa última de todo. Quien haya logrado esta superación, noapreciará en lo más mínimo la sabiduría que afirman poseer los moradores de la caverna.
Es preciso que la inteligencia, contrariamente a lo que enseñan los sofistas, pase de las sombras a la realidad. Desde la juventud debe aspirarse a este fin mediante la represión de la naturaleza sensible y la elevación de la mente a realidades más elevadas. Por eso, la ciudad ideal no tiene que ser gobernadapor los que se demoran en lo sensible, sino por los filósofos que han visto la verdad, el verdadero Sol.
Para Platón el conocimiento se alcanza cuando llegados a la contemplación del mundo de las ideas (cuando salimos de la caverna y alcanzamos la luz, según su metáfora). Él expresa este concepto de mundo de las ideas con varias expresiones: ámbito de lo inteligible (haciendo referencia a quees una realidad intelectual), lo cognoscible (donde está el conocimiento), las cosas divinas (eternas y superiores al mundo material, que es una copia de ellas), lo que es (lo realmente existente, frente al mundo físico que es una mera sobra de esta auténtica realidad). En este libro es expone el programa educativo sobre los jóvenes para que lleguen a ser verdaderos filósofos gobernantes.
2. Expónlos pasajes en los que se reflejado la “Analogía del Sol y del Bien” y el “símil de la línea” en el libro VI. ¿En qué consiste la Idea del Bien?
A continuación aparecen los pasajes en los que se ve reflejado la Analogía del Sol y del Bien:
— ¿Más no es así que el sol no es visión, sino que siendo causante de ésta, es percibido por ella misma?
Puedes, por tanto, decir que lo que proporciona laverdad los objetos del conocimiento y la facultad de conocer al que conoce, es la idea del bien a la cual debes concebir como objeto del conocimiento pero también como causa de la ciencia y de la verdad; y así, por muy hermosas que sean ambas cosas, el conocimiento y la verdad, juzgarás rectamente si consideras esa idea como otra cosa distinta y más hermosa todavía que ellas. Y en cuanto al...