Llos Deberes Respecto A Dios

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Los deberes con respecto a dios

Los deberes constituyen el nivel básico de realización moral. Se deducen a partir de la las leyes naturales y estas se cubren en la misma naturaleza.
Entre esos deberes están, en primer lugar los deberes con respecto a dios, creador de todo el universo y por tato, del hombre. Las relaciones del hombre conrespecto a Dios pueden sintetizarse en una sola palabra: la religión.

1.- DEFINICIÓN Y DIVICIÓN DE LA RELIGIÓN:
a) Esta palabra tiene varios significados análogos. Aquí nos referimos a ella como la virtud del hombre por la cual se relaciona convenientemente con Dios.
Según los autores la palabra religión viene del latín re-ligare y significa volver a unir. Sea éste u otro el origen de la palabra,lo cierto es que, efectivamente, la religión consiste en la segunda unión del hombre con Dios.
El primer lazo de unión viene de Dios hacia el hombre es el acto creador por lo cual Dios participa al hombre la existencia y las perfecciones propias de la naturaleza humana. Siendo Dios la bondad en si misma, se complace en difundir el bien y la perfección, de esta manera crea y conserva al hombre ensu esencia y existencia.
El segundo lazo de unión va desde el hombre hacia Dios. Es consiente y libre, y consiente en un acto de correspondencia ante el don de Dios. Semejante al hijo que toma su lugar ante su padre, así la creatura debe tomar el puesto que le corresponde frente a Dios. La religión pues, la relación que, en justicia, debe asumir el hombre delante de Dios.
b) La religión puedeser natural o sobrenatural. La religión natural es la que el hombre puede realizar con sus capacidades naturales, así como son la inteligencia y la voluntad. Conocer y amar a Dios es el primer deber de la religión natural.
La religión sobre natural es la que se basa en la relevación como por ejemplo la Biblia, el judaísmo, el protestantismo y el catolicismo, en cuanto participan o se basan en laBiblia son religiones sobre naturales o reveladas.
A la razón atañe directamente el estudio y la practica de la religión natural; pero la misma religión puede descubrir que la Revelación tiene un fundamento aceptable. En esta misma medida el hombre debe tratar de conocer y practicar la religión revelada.
También es conveniente hacer aquí la distinción del hecho y de derecho aplicándola a lareligión.
Una religión de hecho es la que se practica efectivamente en determinado sujeto. La religión de derecho es la que esta prescrita independientemente del modo, mas o menos deficiente, como es practicada.
Esta distinción es muy útil para zanjar ciertas discusiones. La gente suele juzgarla religión por el modo como es practicada, sin tomar en cuenta a la religión tal como esta prescrita.Evidentemente hay diferencias entre la dos, y el sujeto debe guiarse, no tanto por la religión de hecho, sino por la religión de derecho. Todo esto no es mas que una aplicación de los principios señalados desde los primeros capítulos.

2.- FUNDAMENTO DE LA RELIGION
La religion como deber del hombre, tiene doble fundamento.

a) En primer lugar, el que se ha señalado poco mas arriba, a saber:el hecho de que el hombrees creatura de Dios. La religión no viene a ser otra cosa, sino la toma de posición del puesto que le corresponde al hombre como creatura de Dios. Asumir el papel de la creatura , reflejarlo a lo largo de la vida, relacionarse con Dios por medio de la inteligencia y la voluntad, y, en fin, corresponder al amor de Dios es un acto de justicia, es realizar un acto yaestablecido . Quien toma conciencia de su propio carácter contingente de la precariedad de sus propias cualidades, de la calidad de do que tiene su naturaleza entera, no puede menos que entablar con Dios , la estrecha relación de gratitud, correspondencia
b) Pero además, puede observarse que en todo hombre existe una fuerte inclinación o tendencia a lo absoluto, que lo esta impulsando, sin cesar, a...