Los Derechos Humanos Y El Medio Ambiente

LOS DERECHOS HUMANOS Y EL MÉDICO
La idea básica que preside la teoría de los derechos humanos
es la que afirma que éstos tienen su fundamento y origen en el
hombre mismo; no es, no puede ser, una concesión de la sociedad. Son, pues, atributos de la persona humana.
Los derechos humanos son principios o ideas universalmente aceptados y reconocidos. Para entenderlos no
debemos limitarnos dentrodel territorio de un Estado.
Son algo que va más allá de las fronteras de cualquier
país, independientemente de su posición económica, política o cultural.
Pero, ¿cuáles son estos principios o ideas universales que conforman los derechos humanos? Por razones históricas, algunos
estudiosos los han dividido en tres generaciones, con el propósito de integrar los diversos postulados que emanan delas declaraciones, convenciones, pactos o estatutos que han enriquecido el derecho internacional.
La primera generación, producto de las ideas filosóficas previas y posteriores a la Revolución Francesa, mismas que fueron
insertas en las Constituciones políticas de prácticamente todos
los países del mundo, se refiere a los derechos civiles y políticos
individuales, en ocasiones llamadosderechos fundamentales o
garantías individuales.
La segunda generación de derechos humanos aparece hacia
el final y poco después de la Segunda Guerra Mundial, y se concretan con la fundación de la ONU. Al referirse a este hecho
histórico el maestro César Sepúlveda señala: ‘‘la Carta de las
Naciones Unidas de 1945 fue en realidad el heraldo de la preo73

PERCEPCIONES ACERCA DE LA MEDICINA Y ELDERECHO

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cupación por los derechos humanos en todas partes. Hizo nacer
una inquietud general en torno a ellos’’. Esta segunda generación
se refiere a los llamados derechos económicos, sociales y culturales donde se ubican, entre otros, el derecho al trabajo, el
derecho a la vivienda y el derecho a la salud.
Finalmente, están los derechos de la tercera generación, que son
los másrecientes y abarcan los derechos de los pueblos al desarrollo, a la democracia, a la solidaridad y a un ambiente sano.
Por el enorme contenido filosófico-humanista de estos derechos, es fácil entender su relación con el quehacer médico y la
vinculación de los médicos con los derechos humanos. Como
se podrá advertir a lo largo de este trabajo, tal vinculación tiene
dos formas.
La primera tiene quever con el hecho de que el médico es
un ser humano y como tal goza de estos derechos, sin embargo,
potencialmente puede sufrir la privación de ellos. La tortura mental o física, la inanición, el encarcelamiento, la ejecución y el
genocidio han existido a lo largo de la historia de la raza humana
y hasta la fecha, en distintas partes del mundo, se siguen padeciendo, como lo demuestran losreportes de diversas organizaciones internacionales. Estos hechos, que han sido motivados
por fanatismos, por cuestiones políticas o religiosas ----más aún
en actos de guerra----, deben reconocerse como actos de barbarie
primitiva y que no corresponden a la imagen que deseamos del
ser humano sano, viviendo en concordancia con sus semejantes.
La segunda forma se refiere al quehacer del médico, y portanto,
a la salud. Una aproximación inmediata podría ubicarnos directamente en el derecho a la protección de la salud, lo vincularía con
varios de los derechos humanos citados anteriormente.
Un ejemplo de lo anterior es lo que sucedió durante la Segunda Guerra Mundial, cuando los múltiples crímenes contra la humanidad llamaron la atención universal relativa a los derechos
humanos. Losinhumanos experimentos sobre gangrena gaseosa, esterilización, trasplantes de miembros, exposición a grandes
altitudes o frío intenso, malaria, tifo o proyectiles envenenados,
son sólo unos ejemplos, por no referirnos a las cámaras de gas,
inyecciones letales o venenos orales administrados por médicos

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como Gebhardt, Clauberg o Schiller, de obscura o nula...