Marx

Nombre: Daniela Alejandra Lemus Cruz
MARX I
Leonardo Agudelo

PROTOCOLO
En la sesión del día 29 de Octubre de 2014 de Marx I se abordó en primera instancia tres fuentes y tres partes integrantes del marxismo de Lenin a cargo del estudiante Santiago Salgado, y del Socialismo Utópico al socialismo científico de Engels a cargo del estudiante Santiago Noreña.
Se dio paso a la primeraexposición las tres fuentes y tres partes integrantes que son el desarrollo político-social, económico y filosófico de la teoría Marxista interpretada por Lenin donde expone al marxismo como una continuación directa de las más grandes doctrinas de la filosofía, la economía política y socialismo, las tres fuentes y tres partes son: Filosofía Alemana de Hegel relacionada con el materialismo, Economíapolítica inglesa relacionada con el régimen económico y desarrollo político Francés relacionado con el socialismo.
El materialismo es la filosofía del Marxismo, se dice que este no se detuvo en el materialismo del siglo XVIII sino que desarrollo la filosofía llevándola a un nivel superior enriqueciéndose con el sistema hegeliano y dando un gran avance por medio de la “dialéctica” que es ladoctrina del desarrollo, de la relatividad, el materialismo histórico muestra como de un tipo de vida de la sociedad se desarrolla en virtud del crecimiento de las fuerzas productiva, por ejemplo : la superación del feudalismo al nacer el capitalismo.
El régimen económico es la base sobre la cual se rige la estructura política y tiene como fuente la economía política clásica Inglesa de Adam Smith yDavid Ricardo, Marx afirma que: “toda mercancía está determinada por la cantidad de tiempo de trabajo socialmente necesario invertido en su producción” entonces se descubre que en el intercambio de mercancías los hombres creen que intercambian cosas esto es el llamado fetichismo de la mercancía pero en realidad Marx advierte que en el mercado lo que se intercambia es trabajo y se expresa en lacamisa, pantalón, computador, etc. Es decir que en el mundo real lo que se intercambia es trabajo, donde el trabajo no es una construcción individual de manera aislada y abstracta sino que es el trabajo socialmente producido.
Se dice entonces que el cambio de la mercancía expresa el vínculo establecido a través del mercado entre los productores aislados, el dinero es la fuente que los une y elcapital es el desarrollo de ello, la fuerza de trabajo del hombre se transforma en mercancía, el obrero asalariado vende su fuerza de trabajo al propietario de la tierra, de las fábricas, de los instrumentos de trabajo, el obrero emplea una parte de la jornada de trabajo para sustentar sus gastos y el de su familia y durante la otra parte de la jornada trabaja gratis creando para el capitalista“la plusvalía” que es la fuente de la riqueza de la clase capitalista. Uno de los efectos del capitalismo es que cada vez el capital se concentra en menos manos tendiendo a un monopolio, la producción va adquiriendo un carácter social mientras más obreros entran al sistema económico, al aumentar la dependencia de los obreros hacia el capital el sistema capitalista crea la gran fuerza de trabajoconjunto y el triunfo del capitalismo es el triunfo del trabajo sobre el capital.
Por último se tiene el desarrollo político Francés relacionado con el socialismo, las doctrinas socialistas surgen como respuesta a los excesos que se apreciaban en la nueva sociedad capitalista, según Lenin se trataba de un socialismo utópico por que fantaseaba en mejorar el régimen convenciendo a los ricos que laexplotación era inmoral, este socialismo no encontró ni la nueva sociedad ni la fuerza social que la haría posible, el socialismo utópico no podría brindar una solución real, no podía explicar la verdadera naturaleza de la esclavitud asalariada, ni describir las leyes del desarrollo capitalista.
El compañero Santiago Salgado finalizo su exposición leyendo una relatoría donde recogía lo antes...