Mecanico

UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS
FACULDAD DE DERECHO Y CIENCIA POLITICA


MÉTODOS DE ESTUDIO
TRABAJO ACADEMICO


CICLO I



DOCENTE: ELBA ROSSARI BUENO GALARZA

ALUMNA: MAMANI QUISPE ELIZABETH





05/10/2010







| |U N I V E R S I D A D A L A S P E R U A N A S |
||Dirección Universitaria de Educación a Distancia |
| |0703-Escuela Académico Profesional de Derecho |

| |0703| MÉTODOS DE ESTUDIO ||
|2010-II |Docente: |ELBA ROSSARI BUENO GALARZA |Nota: |
| |Ciclo: |1 |Módulo I | |


|Datos del alumno: |FECHA DE ENVIO:|HASTA EL DOM. 07 OCTUBRE 2012 A las 23.59 PM |
|Apellidos y nombres: | | |
| |FORMA DE ENVIO: |Comprimir el archivo original de su trabajo académico |
|| |en WINZIP y publicarlo en el CAMPUS VIRTUAL, mediante |
| | |la opción: |
|Código de matrícula: |TAMAÑO DEL ARCHIVO: |Capacidad Máxima del archivo comprimido: 4 MB |
|Uded de matrícula:| | |














I.- ¿QUE RELACIÓN EXISTE ENTRE UNIVERSIDAD Y DESARROLLO?
El perfil de una universidad está realmente comprometido con el progreso social y la construcción de conocimiento y ciudadanía democrática. Una institución que no ceda a los cantos de sirena delgeneralizado formato empresarial de la educación superior, que tanto daño hace a la vida universitaria, sometiéndola a simples criterios instrumentales.
Las universidades producen seres humanos nuevos, personas capaces de examinar con coraje y lucidez sus instituciones sociales y políticas – así como sus tradiciones de pensamiento y acción - con genuino espíritu crítico y creatividad.

La universidadofrece un espacio abierto al trabajo del pensamiento y la creación científica y estética, con miras al planteamiento de problemas teóricos y prácticos que permanecen invisibles ante la mentalidad meramente calculadora y estratégica, únicamente sensible a los poderes del control instrumental - sobre la naturaleza o la sociedad – y la eficacia económica. La universidad debe formar en el cultivo de lasabiduría y la prudencia, y no sólo en los principios de la técnica.
El desarrollo en relación con la universidad alude a las posibilidades efectivas de una vida humana plena en armonía con el entorno natural y social. Supone el cuidado de una ecología natural – la conciencia de la atención a las condiciones físico – biológicas para la preservación de la vida animal y vegetal, y la protección delmedio ambiente -, la reflexión sistemática sobre las condiciones sociales de una vida digna y razonable, la reflexión sobre las instituciones fundadoras del hábitat humano tal y como el sujeto encarnado las vislumbra desde el horizonte histórico – crítico que lo circunda y desde el cual él se interpela e investiga. Se trata del pensamiento acerca de la justicia distributiva y el reconocimiento....