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Gerenciamiento y Liderazgo de Empresas Farmacéuticas

Módulo

1

La naturaleza humana en el trabajo
Introducción
Ver "el trabajo en perspectiva" equivale acomprender por
qué, al final de qué avatares históricos y obedeciendo a
qué circunstancias, el trabajo ha llegado a ocupar en nuestras sociedades su actual lugar primordial. También equivale a tratar de poner de manifiesto la lógica en virtud de
la cual el trabajo, pese a ser claramente una construcción
histórica, ha dado en considerarse una característica
antropológica propia de la naturalezahumana, una actividad encargada de realizar el conjunto de los sueños individuales y sociales.
El trabajo es hoy el principal medio de vinculación social
y de realización individual, y esto no quiere decir que lo
haya sido siempre. El lugar que ocupa el trabajo en nuestra organización social es un resultado, un hecho, no
una característica estructural de las sociedades. El trabajo es el mediofundamental de interacción social y de
la realización individual, pero lo es por las circunstancias
y no por naturaleza; ha adquirido este carácter de manera reciente como consecuencia de un determinado
estado social.
La noción actual de trabajo es consecuencia de una evolución histórica en la que cabe distinguir etapas. Durante el siglo XVIII, el trabajo es a la vez el medio empleado
paraaumentar la riqueza y el factor de emancipación de
las personas, cuyo lugar en la sociedad empieza a reconocerse.
El trabajo, prestación individual negociable en un contrato y objeto de intercambio, es también la suma de
todos los esfuerzos individuales que sirve para integrar
al individuo en el todo social y regular las relaciones sociales. Pero en aquel entonces el trabajo no se valoraba
oglorificaba. Sobre este primer nivel, el siglo XIX añade
una dimensión fundamental que permite al individuo
poner de manifiesto sus posibilidades y exteriorizarlas.
Lo que los alemanes de la época llamaron cultura
(bildung) y que más adelante sólo se llamará trabajo,
constituye una invención del siglo XIX.
El trabajo se convierte en sinónimo de obra (en el objeto
que fabrico, pongo algode mí mismo, me expreso por
medio de él) y es simultáneamente obra colectiva (al
expresarme doy al mismo tiempo una imagen de mí mismo a los demás).
Cuando hoy hablamos de trabajo ¿hablamos del factor
de producción cuya eficacia debe aumentar para crear

más y más riqueza, independientemente de sus consecuencias sobre la forma de ejercer el trabajo, o bien
hablamos de la actividad humanafundamental soñada
que debería permitir al hombre expresarse, lograr el reconocimiento de los demás y colaborar recíprocamente?
El concepto de trabajo es resultado de una construcción, que desde luego no siempre ha estado asociado a
las ideas de creación de valor, transformación de la naturaleza y realización personal; es un objeto estratificado,
no sólo porque tiene significados múltiples(factor de
producción, libertad creadora, medio de distribución de
bienes, asignador de la posición socioeconómica y del
nivel de derechos sociales), sino también porque es una
mezcla de elementos objetivos y de elementos utópicos,
de fantasías y de sueños.
En todos los casos, el trabajo constituye desde hace dos
siglos, la relación social fundamental en torno a la cual
se articula el llamadocontrato social. Por ello resulta
evidente, cuando no tautológico, afirmar que el ejercicio
de un trabajo es hoy en día la condición principal para
pertenecer a la sociedad y es el factor de identidad esencial.
En cuanto a la idea de que el trabajo es la forma exclusiva de crear y mantener el vínculo social, también debemos replantearla profundamente. Tenemos que interrogarnos acerca de la...