Mujer y feminidad

MUJER Y FEMINIDAD
El objetivo de la misma es poder hablar sobre la posición de la mujer
en la sociedad actual. En esta época se da una crisis de la civilización
que conlleva cambios en los goces sexuales, en la concepción de la
familia, en las relaciones de pareja, las identificaciones sexuales, etc.
También

el

concepto

de

género

tiene

que

ver

con

loscomportamientos y roles de hombres y mujeres que son producto de
determinaciones

socioculturales

e

históricas

que

están

en

transformación.
Intentaré dar luz sobre elementos que tienen que ver con la
subjetividad de las mujeres, y que desde el psicoanálisis se le pueden
dar respuesta.
Parte de esta exposición esta basada en las obras de Marta Colorado,
Liliana Arango y SofíaFernández: “Mujer y feminidad en el
psicoanálisis y el feminismo” y de Colette Soler: “Lo que Lacan
dijo de las mujeres”
El momento actual parece que tiene todos los elementos para
favorecer una posición de la mujer en la sociedad más integrada y
con los mismos derechos y oportunidades que los hombres. Esto
aparentemente es así, pero cada vez se observa que existen
situaciones en las que se siguendando injusticias, abusos y
sometimientos de la mujer. Lógicamente estoy hablando desde
nuestra cultura occidental, no me atrevo a plantear la cuestión a nivel
global pues existen culturas en las que el papel de la mujer es
secundario y dependiente de un padre, un hermano o un marido.
(Novias niña en Yemen)
Cuando hago referencia a esto suelo pensar que, en realidad, las
mujeres que estánsometidas de ésta forma no tienen conciencia de

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sometimiento ni tienen conocimiento, en la mayoría de los casos, de
los derechos que una mujer, desde un punto de vista occidental,
tiene. Muchas veces vemos como mujeres de otras culturas defienden
lo que nosotros consideramos humillante. Pero esta cuestión nos
haría apartarnos del hilo que quiero que sigamos.
Los derechos de lasmujeres sólo hace poco más de medio siglo que
tienen vigor y no podemos esperar conseguirlos plenamente, aún
quedan vestigios del dominio masculino y se ha de luchar contra algo
que existe desde el comienzo de la humanidad. Si nos vamos al
Génesis veremos que primero Dios creó al hombre a imagen suya y
los creó hombre y mujer (Génesis 1, 27), sabemos que Yavé creaba
de la nada y la mujer era loque faltaba en la creación y se la hace
soñar al hombre, después viene toda la historia de la costilla de Adán
y crea a la mujer que se la presenta al hombre, este al serle
presentada la llamará varona, porque del varón había sido tomada
(2.23). Esto al leerlo me sorprendió porque nunca antes lo había
oído. Lo más sorprendente es cuando Adán llamó Eva a la mujer
porque era la madre de todoslos vivientes (3.20). El síntoma de
Adán es que sólo podía nombrar a la mujer como madre y él se hacia
padre. (Extraído de un artículo de Rosa Roca).
Muchos siglos después Freud realizó su teoría psicoanalítica sobre el
complejo de castración en la mujer, en la fase que denomina fálica,
dijo que la sexualidad en la mujer era debida a una falta que la llama
envidia de pene. Esto posteriormenteha generado mucha polémica
entre sectores feministas que le recriminan su posición patriarcal.
Pero veremos que se pueden realizar diferentes interpretaciones y
que era debido a un momento cultural concreto. He llegado aquí
porque considero que a partir de una concepción de Freud de que la
mujer ha de traspasar el goce clitoridiano al goce vaginal está
asociado a la función de madre que hade tener la mujer, recuerden
lo que dijo Adán.
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Freud considera la bisexualidad femenina debido a que cuenta con
dos órganos sexuales: el clítoris –análogo al pene, nos remite a lo
fálico-, y la vagina –que nos remite a la castración-.

Posteriormente

hace

referencia

al

masoquismo

femenino,

previamente clasifica el masoquismo en tres tipos.
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Masoquismo erógeno...