Nada

SÓCRATES
Padre de la filosofía
Su legado

Tras la muerte de Sócrates (399 a. C.), sus discípulos se dispersaron y originaron numerosas escuelas filosóficas. Pero fue en la Academia, fundada porPlatón –su principal discípulo-, en la que se desarrollaron los aspectos científicos y psicológicos de las ideas y estilo socrático, sobre todo el ideal de precisión y rigor en el hallazgo de ladefinición y los conceptos.

Pero también otros filósofos que, en mayor o menor medida, habían sido discípulos suyos, continuarían su pensamiento en direcciones distintas, y aún contrapuestas, endistintas escuelas filosóficas conocidas como las "escuelas socráticas menores", entre ellas las de Euclides de Megara (fundador de la escuela de Megara); la de Fedón de Elis (escuela de Elis); la delateniense Antístenes (escuela cínica, a la que perteneció el conocido Diógenes de Sinope (ver biografía) ; o la escuela de Cirene, fundada por Aristipo de Cirene (435-360, escuela cirenaica), que fuediscípulo de Protágoras y luego de Sócrates, y que defendió una moral hedonista: la sensación es la única fuente de conocimiento y su valor es subjetivo, relativo. Es la única guía con que cuenta el serhumano. El fin de la moral es buscar las sensaciones agradables, inmediatas y principalmente corporales, aunque la elección de los placeres debe estar guiada por la razón (influjo de Sócrates).

Laprofesora Elena Díez, analiza las fuentes y las aportaciones de Sócrates a la filosofía:

~ Debido a que no escribió ninguna obra, la figura de Sócrates se conoce indirectamente a través de cuatrofuentes bastante heterogéneas. Por una parte tenemos las noticias que sobre él nos ha dejado Jenofonte, que aunque no fue discípulo suyo, sí lo conoció personalmente, escribiendo varias obras en las quetacha de absolutamente injustificada su condena y donde alaba la virtud cívica del filósofo. Sin embargo, pese al afán de fidelidad a los hechos, los informes de Jenofonte dependen de noticias y...