Paleo-Cristianismo Y Cristianismo

| UMG arquitectura |
| HISTORIA DEL ARTE I
Derick Lima
14600611161 |

[COMPARATIVA ARTE PALOCRISTIANO Y CRISTIANO TRIUNFANTE] |
Diferencias y semejanzas que existen entre el arte cristiano de sus inicios hasta el origen de la iglesia triunfante |

INTRODUCCIÓN HISTÓRICA
La figura de Jesucristo hizo su aparición en el complejo panorama judío de principios de nuestra era. EnJerusalén se configuró la primera comunidad cristiana como una más de la sociedad hebrea, pero su rápido incremento y la incorporación a la misma de personas y elementos culturales no judíos comenzaron a marcar diferencias. El cristianismo también rechazaba ciertas manifestaciones greco-romanas y se mostraba especialmente intolerante con el paganismo, situándose muchas veces al margen de lasociedad. En los dos primeros siglos de su existencia, el cristianismo se tuvo que enfrentar a un clima de hostilidad que derivó en violentas acciones anticristianas como las del emperador Nerón y en la aparición, ya a comienzos del siglo III d. C., de los primeros edictos imperiales contra el cristianismo que provocaron las célebres persecuciones ( la más cruenta fue la última, instigada porDioclesiano a comienzos del siglo IV d. C. );mecanismo de defensa de un Imperio Romano en crisis que intentaba rescatar las tradiciones religiosas romanas para frenar la expansión cristiana que suponía una radical renovación. Las persecuciones no lograron acabar con el cristianismo y el triunfo de éste culminará con la publicación, en el año 313, del Edicto de Milán, mediante el cual elemperador Constantino lo convierte en religión oficial del Imperio.
Hasta el edicto de Constantino en el año 313 el arte cristiano se desarrolla en la clandestinidad, recluido en las pinturas de las catacumbas de Roma. Pero gracias al impulso constructor del emperador y sus sucesores, que adoptan esta religión como la propia del Imperio, el arte cristiano saldrá de las catacumbas romanas paraexpresarse plenamente, y no dependerá única y exclusivamente de la iniciativa de los emperadores, sino que importantes personalidades, como el obispo Ambrosio, quien será uno de los grandes impulsores de la arquitectura cristiana en Milán, coliderarán la nueva era que se abría. De este modo, aparte de los imponentes templos que se edifican, tanto la escultura como la pintura, y en especial el mosaico,conocerán un gran desarrollo, no sólo en Roma, sino también en África e Hispania, provincias en los que, como veremos, se producirán importantes manifestaciones artísticas durante el período que nos préstamos a recorrer. Y paralelamente a esta eclosión del arte paleocristiano de Occidente, claramente influenciado por artistas llegados de Asia y Egipto, en la Roma oriental, desde las orillas del Pontoal Éufrates y desde las mesetas del Asia Menor hasta Egipto, el fervor artístico que allí se vivía preparaba el terreno para el esplendoroso arte cristiano que surgiría en Bizancio.
EL PRIMER ARTE CRISTIANO (pre-Constantiniano)
Las pinturas de las Catacumbas
Son técnicamente pinturas al fresco. Las catacumbas no son específicas de los Romanos, son lugares de enterramientos, se realizabanexcavadas por debajo del nivel del suelo. Cementerios subterráneos a modo de hipogeos tumbas que no se realizaban en superficies.
Las Catacumbas no son originales ni exclusivas de los Cristianos, Estas catacumbas estaban ubicadas a las afueras de la ciudad de Roma. Incluso se utilizaron antiguas canteras. Si las catacumbas son un lugar de enterramiento, nunca fueron lugares para reuniones clandestinasde los Cristianos ni lugar de culto. Los rituales religiosos se celebraron a finales del siglo IV y a partir del V
Tiene una serie de niveles constructivos, pasillos o ambulacras. En esos pasillos hay muros y en ellos se abren nichos o loculis, ahí es donde se ubicaban los enterramientos. Hay cubículas o espacios más amplios. El nicho se enmarca en un arco solium, esto diferencia la jerarquía...